刚才张文西神父在他的演讲中特别提到，教会至今无法认真对待城市化和移民问题，虽然有个别教区已在尝试做这样的工作，像在座的献县教区、邯郸教区、温州教区等，但是其他的大部分的教区还是无动于衷，特别是在一些移民比较多的大城市

会议期间，利用两个晚场安排了“国内移民团体经验分享”和“海外移民团体经验分享”两个专场，分别由已成立运作的移民团体，如邯郸教区永年堂区外阜基基团、沧州(献县）教区昆明团体、温州教区移民团体代表、宁波教区新慈溪教友联席会等

他毕业于辅仁大学，本属河北献县教区培养，该服务于献县教区，但由于本教区杜江主教爱才心切，曾多次与献县教区主教协商沟通，硬是把这位德才兼备的段永昆神父挽留在了我们的教区。

——这是河北献县书法家冯九龄教友为本教区金凤志神父撰写的对联，恰如其分地反映了这位可敬的司铎全心事主爱人的一生。提起金凤志神父，在河北省沧州及周边的教区可谓妇孺皆知。

在1943年的大荒年代和艰难岁月中，辗转于景县、献县、天津和北京，顽强地完成了学业。1947年7月14日，在北京西什库教堂由赵振声主教祝圣为司铎。晋铎后，先后服务于上智编译馆和北京教区通讯刊物。

——张化安神父（献县备修院院长）从圣体反省：首先是饼酒，然后才成为基督体血；首先是人，然后才是天人桥梁。

一个很能讲，用大伯的话说：人家讲一段圣经（比如说加纳婚宴），能讲三天，不带重复的。而另一个是特别有活力，当讲的时间长了，他就会带动大家娱乐、调节一下气氛。

之后是光明五端，内容为耶稣在约旦河受洗、加纳婚宴变水为酒、耶稣宣讲天国劝人悔改、耶稣显圣容、耶稣建立圣体。

福音最后对酒的谈论，使我想到加纳婚宴。玛利亚发现没有酒了，于是耶稣在婚宴上行了奇迹。没有酒，就没有宴席，我们设想婚宴以喝茶或喝果汁来收场成何体统。这是婚宴，于是玛利亚向耶稣请求奇迹。

就这样，她以母亲的直觉为加纳的新婚夫妻所请求的恩宠，就在十字架下首先从她圣子被刺透的圣心中获得”。