主教团通过司铎、修生与圣召委员会推出了《促进圣召方法指南》、印刷了圣召祈祷文，帮助各教区、堂区展开圣召牧灵、宣传、培育等，大力弘扬为圣召祈祷的精神。

“你们到普天下去传福音，因父、及子、及圣神之名给他们授洗。”耶稣基督的命令使我们不敢有丝毫的懈怠；“我不传福音，我就有祸了。”圣保禄宗徒的劝谕时时在我们的耳边响起，成为福传的动力。

「首尔大教区殉教者显扬委员会」计划在未来三年访问廿二个国家以建立网络，分享牧灵朝圣的经验，并透过朝圣地及相关活动推动新福传的方法。

时隔不久，又出现了礼仪之争，给刚刚展开的中国福传运动重重的一棒。中国教会福传的再复兴应该说是1840年之后的事情了。

为此耶稣常顾念，督促我们去福传。足迹应到普天下，劝人悔改除罪愆。信望爱敬真天主，日后享福进乐园。保禄宗徒曾警言，不传福音有祸端。诸圣先贤也劝勉，身为教友该福传。独善己身固然好，兼善天下才完满。

“福传”是个新名词，它和“传教”有区别。一、“福传”是传“福音”，要传的是宗教所代表的精神，让人在其内活一个能亲身感受到的幸福的生命；“传教”则是纯指传一个宗教。

在山东著名的朝圣地———胡庄，活跃着一批年轻的传道员，他们活泼的信德，真诚的爱德给福传工作打开了新局面，给环境优美的朝圣地增添了一道靓丽的风景。肩负使命传道员培训班是在2000年8月13日成立的。

菲律宾主教团在近日发表牧函中如此强调。

在有生之年，包括新义、板桥、新范、永安等方圆百里的许多村子，都留下了他的福传足迹。为感念他的功绩，新教友曾赠送他一块“福传先锋”的牌匾。

涉及到传福音的核心问题，如果遇到棘手的人与事，而不能用爱德和智慧去解决，那福传本身虽然不能说没有效果，至少福音的种子根本就没有撒在泥土里，我们还会托辞说，撒种是我们的事，成长是天主的事，对因果关系的认知不足