令人欣慰的是，不但在炼灵月，很多朋友没有忘记无依无靠的炼灵，而且还有很多朋友及不同团体（如各地的女修会、堂区善会及圣艾智德等）在平日也都一直没有疏忽关心照顾隐藏在弱小者身上的主耶稣。

1963年，他在智利成立了国家人口行动研究所，采取维护劳工权利的社区行动，增强圣地亚哥和其他城市周边地区贫民窟中弱势群体的能力。

圣言会赫尔曼·韦斯特曼（HermanWestermann）神父后来将其纳入萨姆巴尔普尔（Sambalpur）照顾。度献身生活的修女的目标，是为传教士的工作提供支持，以帮助穷人、妇女和儿童。

在那里，她出没于贫民窟及置身于众多的拾垃圾者之中，致力于改善他们的健康处境及教育儿童。于是，修女开办了诊所、儿童学校及供孩子们活动的花园。

在苦路的第六处，他揭示了现实的悲哀：“当人的人格不被尊重时，当妇女被迫而遭受侮辱时，当贫民窟的儿童在街头转来转去的捡拾垃圾时，就意味着，在今天耶稣仍在被剥去衣服“。

他们是第一批传播福音的人；中古世纪的圣多玛斯则是天主教神学家的典，他在基督身上发现真理和爱的最高纲要；在文艺复兴时代，圣女安杰拉．梅里奇为生活在世俗的人提出成圣的道路；在现代时期，圣鲍斯高因着耶稣善牧的爱德热火所燃烧，以照顾生活困苦的青少年为职志

年轻的神父，每到一个家庭，第一件事是问候这一家，关心他们的身体及祈祷生活，并且耐心倾听老人的苦衷，并祝福儿童，赠予儿童圣物，在其心田播下信仰的种子。年轻的神父，家常便饭是他的最爱。

接受特殊教育的特困生阿哲指着桌子上的一份份中秋月饼向同伴们说：我们在这里真好，有很多叔叔阿姨的帮助，还有修女老师的爱心照顾，我们很幸福。

文件中为此援引波士顿、旧金山、哥伦比亚特区和伊利诺伊的作法为例，这些地方经由撤销执照或中止与政府的合约关系，拒绝将儿童交付同性伴侣或未婚同居男女扶养。

由于保定天主堂地处繁华的裕华路，交警在傍晚实行交通管制，24日下午2点30分，为照顾70岁以上的老人参加子时弥撒，保定总堂特意在南堂举行了平安夜前夕弥撒。