在我们这个时代迁徙者的路途上，挤满了受伤和垂死的男人和女人，他们在天主台前痛苦地呼喊。他们往往是那些逃离战争和恐怖主义的人，正如这些日子中我们不幸看到的一样。”

最近我读到上海光启社姚景星神父在神学研究小组成立十周年庆祝会上的发言，谈到金鲁贤主教在《信》一书的前言中指出：“目前我们正处在信息爆炸的时代，科学技术发明日新月异，尤其是现代知识分子对宗教真理，大多抱怀疑的态度

塞浦路斯岛教会的历史可以溯自圣保禄和圣巴尔纳博两位宗徒时代，他们两人曾两度在塞浦路斯岛传教，而且圣巴尔纳博宗徒还被奉为塞浦路斯岛教会的开创人。

第四，胡友平英勇保护一对母子等的义举与新约作者之一路加笔下的善良的撒玛利亚人救人故事（10:30—37）都属于不同时代和文化背景下的见义勇为表现，值得推崇。

教宗在讲话中强调，在我们这个时代，“人性被仇恨撕裂，人需要感觉到被爱，却常常被暴力、战争和意识形态所损害，人内心最美的情感被淹没”。

这也是我们这个时代所面临的问题。

最后，分析［后城市化时代］的宗教团体的问题。1)日本宗教概括　　日本总人口1亿2千万人。主要宗教是神道，佛教。还有基督教和新兴宗教。最大势力是神道，信徒大概1亿8百万。

旧约时代是个应许的时代，天主拯救以民的应许在旧约时代表达了出来。在出谷纪第15章1-21节记载着一首很有名的歌，这是圣经中记载的第一次大合唱，人们以应答的形式咏唱，妇女击鼓相应。

四、社会传播方式已在社会上扮演固定角色，现在必须视它为在第三个千年里出现的「人类学」问题中不可缺少的部分，并且是这时代所面临的主要挑战。

青年人在一起学习圣经知识一、宗徒及教会初期时代的福传提到福传，最令人欢欣鼓舞的莫过于宗徒时代了。