钟楚红的亡夫朱家鼎是虔诚的天主教徒，她自己在多年前就开始固定每周上教堂，参加慕道课，直到2009年4月11日晚正式接受洗礼成为教徒。钟楚红生于1960年2月16日，毕业于坦列亚修女学校。

清顺治年间，贾后疃贾某（号半仙）在北京顺治门一带谋生，生活艰难，多次到宣武门内天主堂聆听神父讲道，并接受洗礼入教。后回乡传教，其人有半仙之称，因此信教者渐多，从此贾后疃的教友逐渐多了起来。

10年来，我都在接受爱，如今国家有难，武汉人民正在受苦，这正是我给予爱的机会，钱不在多少，爱心最重要，希望我的一点爱，能给武汉疫区的医护人员和病患们带去一丝暖意。”

巴尔比耶肯定说，因着洗礼，“耶稣改变了我，甚至让我渴望圣德。我的恐惧是，在诱惑时没有能力祈求天主”。巴尔比耶最后祈祷说，“圣母玛利亚，请给予我时时刻刻想起你、恳求你的恩宠。求你来救援我”。

2、在我们凤翔教区，从2005年开始开展福传以来，每年都有二百到三百人接受洗礼。

我的儿媳妇第一次仰目注视耶稣圣心像，虔诚的跪了下去，接受洗礼。

今年秋天回了老家，每当和人谈论时，我总会和他们谈信仰，告诉他们天主教是一个什么教，信仰给我们家带来了什么，现在我的母亲和妹妹已经领洗成了教会的成员，我也会在适当的时候接受洗礼成为教会这个大家庭中的成员，

我们因着洗礼和坚振的力量，也就是因着入门圣事的力量，我们所有人都应参与福音的宣讲，首先要向我们自己福传，就如《在新世界中传福音》劝谕所提到的那样，宣传福音前，教会应先接受福音”。（原载：梵蒂冈新闻网）

正如Gelasian礼典所载的，既有洗礼的水，也有忏悔的泪；水和泪带我们回到被创造的时候、出谷的时刻，并得以进入福地。

正如Gelasian礼典所载的，既有洗礼的水，也有忏悔的泪；水和泪带我们回到被创造的时候、出谷的时刻，并得以进入福地。