在基督奥迹的光照下思考死亡，有助于我们以全新的眼光看待生命的全部。我们终究一死，就不要积攒财富。相反，我们必该积累的是仁爱，是去分享，而不是对他人的需要漠不关心。

“在失望或生命失去意义时”，我们应思考这3个动词。接着，教宗论述了伯多禄在提庇黎雅湖边认出复活的主时的反应。他“纵身跳水，向耶稣游去”。

事实上，这是作者穷一生之力，以一位基督信徒的身份，从昔日的圣经解经学家，当然不是一位泛泛的解经学家，到后来的圣座主管普世教会信仰真理的信理部的掌门人，乃至成为教宗的内在研究思考成果。

他说，教宗借着文告呼吁教友“思考儿童的培育及传媒的培育”。他指出：“儿童经常成为传媒中很多不良成分的受害者。”他特别提到暴力电影、游戏节目、挑逗或淫亵内容，以及网上色情资讯。

在上主与人、人的命运、生命的价值、今世与永恒等问题上，是他倾心思考的内容。经过几年的研读，张学良终于领悟到：他来世上不是为别的，而是让他成为福音的见证。　　

放弃自己权利的人，专看别人的眼色行事，专靠别人的脑袋思考，就会沦为奴才；不承担责任，不履行义务的人，只知道享受生活，不愿意创造生活，只企盼人人为我，不愿意我为人人，坐享其成，依赖施舍，就会堕落为寄生虫。

沈斌主教在讲道中简要回顾堂区127年的历史，分享了自己朝圣的经历和思考。露德圣母谦卑地在简陋的山洞中显现，拣选平凡农家女孩伯尔纳德，以悔改之泉洗涤、治愈众人。

教宗最后赞赏2023年宗座研究院奖得主“提供与时俱进且新鲜的视野”，激发我们的思考。“他们的研究不只是研读古代大师的思想，更将他们的学问整合进现代环境里去，使之更贴近我们时代的挑战”。

从孩提时期开始我们就学习这美好的经验：我们给朋友奉献自己的玩具和最美好的礼物；然后长大，在青少年时，我们给朋友交托第一批秘密；到青年时期，我们提供忠诚；到成年时我们分享快乐和担忧；到老年时我们分享记忆、长年累月的精心思考和静默所得

因此，伯多禄回答的话是“对的”，但思考的方式没有改变。他还必须要改变思想，必须要悔改。这对我们也是重要的信息。事实上，我们也学习到了关于天主的某些东西，我们学习了道理，按照正确的方式祈祷。