他们是人道和平主义者，从他们身上，我看到了一种崇高的精神力量。首先我愿向他们学习，并表示敬意。其次，我希望他们的亲属们过一个幸福美好的生活。

任何扭曲这圣召的倾向，尽管伴随着与牧灵、教会或者人道主义需要相关的崇高目的，也不符合为福音服务的上主的亲自召叫。

有人说这是因为这本记载基督宗教教义的经书和别的宗教经典一样崇高、尊贵、庄严而不可亵渎，所以，才被尊称为圣经。这个答案有道理，但不准确。

上主召唤我们站起来，在祂的圣言的扶持下站起来，举目注视，相信我们被造是为了天国，而非尘世；是为了生命的崇高，而非死亡的卑贱。你们为什么在死人中找活人呢？

对于社会，我们要维护公平正义，维护安定有序、文明环境；我们也特别向那些为保护国家和人民财产付出宝贵生命的人们表达崇高的敬意。对于普世教会，我们该有四海一家的观念，每天为教宗方济各的神形康泰祈祷！

无论如何，不管我们认为基督信仰多么美好，教会的大公性、普世性和唯一性多么出色优秀，我们宣讲的天国憧憬多么崇高！但至少目前，中国的主流社会还没有接受基督信仰，还没有完全认同教会。

面对道德问题时，修道院的生活方式似乎成为最安全、最崇高的解决方案。

由宗徒时代开始，执事圣秩已享有崇高的地位[82]。

他的司铎身份带领他达到一个崇高的地步。“司铎是非常重要的，”他写道：“只有在天堂上，我们才能明了司铎的意义。如果我们在现世就明了司铎的身份，我们会因这爱的恩赐震惊而死。”“除了天主，就数神父了。

我们基督徒是被主耶稣召叫而开始过崇高的生活的，保禄喜乐地宣告：“我或生或死，总要叫基督，在我身上受颂扬……生活原是基督，死亡乃是利益”（斐1:20-24,27）。