它的枝梢哓响世界，它的根深入无穷的地底，却未曾迷失其中。它奋起一切力量，坚持一个生命的目标，按自己生命独有的方式生存。

教会初期，伯多禄一次讲道，凡是接受他话的人都受了洗，一天就增加3000人！（宗2：41）今天我们中国教会行不行？为什么那时行，现在就不行？

弥撒后，教区副主教王建忠神父宣读了陈主教对教区每位神长教友的慈悲特殊禧年牧函，牧函中劝导着各位神长教友虽然人类在肇始之初犯罪，但天主却不愿意人沉沦于罪恶之中，总是以祂慈悲的手臂扶持着迷失道路的人类，待时期一满

圣庇护神父是一个非常慈祥的人，虽然有人说他的举动似乎有些不友善，实际上并非如此，我们应该给予理解，因为圣人身处那些想要碰触他受伤的手和脚的群众之中，这给他造成了巨大的疼痛。

所谓寻求天上的事，并不意味着基督信徒必须忽略现世生活的义务，而是说不要迷失在尘世的事物中，不要把地上的事物视为具有永恒价值的东西来看待。

弥撒的功效是无限的，主救世的功绩能拯救那些失苦的人灵。另外，我们的克苦、爱德、祈祷，同样也能让炼灵早脱苦海。

（路廿一18）关於他与缅甸青年的会晤，教宗说：我从这些青年充满喜悦的脸上，看到了亚洲的未来：这个未来不属於那些制造武器的人，而属於那些播种友爱的人。

教宗最后写道，他与意大利和欧洲联盟共同分担因痛失萨索利议长而感到的哀伤，且必为亡者祈祷，呼求上主安慰因萨索利议长去世而哭泣的人。（原载：梵蒂冈新闻网）

到目前，已经有540人丧生，成千上万的人无家可归，援救人员正努力寻找仍生还的人。据灾区之一的伊卡的主教洛佩斯主教告诉本台，他的教区中缺水、缺电，市场也没有开。灾民没有衣服，大量儿童痛苦不堪。

因为罪恶，人迷失了自己的人生目的；因为罪恶，人颠倒了人生的主次顺序；因为罪恶，人耗费了时间和精力做“无用功”。