语言的言说能展示出存在的奥秘性和丰富性。同样，我们的信仰话语应是对基督奥迹的揭示或在言说中基督奥迹的临现，在言说中主礼与参礼达成生命沟通一起步入基督奥迹。

反倒是宁可用与他人的接触而带领我们来发掘它们的「奥秘」，而能向他们开放，为能接纳它们正确的观点，因而促成我们能更佳地彼此认识。

当我们从基督的信仰中理解了苦难和死亡的奥秘与意义。

在这些科学家看来，科学与宗教并非是排斥关系，他们可以一方面探讨世界的奥秘，一方面赞叹天主的伟大。

希望：这让我们想起基督奥秘最终的圆满。我们生活在充满了广泛的不确定性和缺乏有远见的行动的时代。

注视着十字架上的耶稣，我们可以更清晰地默观这份爱的伟大奥秘。耶稣为我们罪人无辜死去时，呼求天父说：父啊，宽赦他们罢！因为他们不知道他们做的是什麽（路廿三34）。

这个神迹好似一个门户，其中有些引人深思的话语和表述显示了基督的全部奥秘，开启了门徒们通往信德的心门。我们看看其中几句。在引言中我们找到这样的表述：耶稣和祂的门徒（2节）。

在黑暗中在静默中在毫无回应的寂静中　　　　　　　　　就在我将近绝望的时候，那慈爱的双眼，终于回眸看到了伛偻的我的生命那双钉痕的手终于缓缓地伸了过来我用直起的腰身光荣赞美天主于是在爱中陶醉在爱中欣喜在爱中合一在爱中享受生命的奥秘路加福音中记载了一位病魔缠身十八年的伛偻妇人

主教是天主奥秘的首要分施者，在托付给他们的教会中，也是整个礼仪生活的仲裁人、推行人和监护人（参：《天主教法典》835条1项），便须对感恩祭所使用的饼和酒的质量，及其准备人员进行监督。

正如《主耶稣》宣言所指：有关由于基督在圣神内所赐的，并与教会有奥秘关系的天主的救恩圣宠给予个别的非基督徒的问题，梵二大公会议仅声称那是天主‘以祂独自知道的方法’所赐给的。