耶稣在园子里复活是一个奥迹，象征了伊甸乐园的复修和重整。天主在一个园子里被人背弃，也愿意在一个园子里重整一切。就在耶稣复活的园子里，天主再一次显示了他忠于他的诺言。(选自神思　第十期　一九九一年）

教宗又说：“五月份多少有一段时期和复活期相迭，所以很适合指出玛利亚作为母亲的形象，这个形象就是她陪伴着耶稣的门徒团体同心合意祈祷，等候天主圣神的降临。

复兴修会的陈柏庐主教也曾嘱咐我们一把葛针捋就要捋到头啊！虽然最初修会人少，培育的资源也非常有限，但我们服务的范围并不小。

曾担任外交总长、国务总理、当时已成为本笃会士的陆征祥给中国的主教写信，要求推动徐光启列品，上海教区惠济良主教慨然应许，令教区的公教进行会奉徐光启为主保，同时还准印经文：救赎万民之天主，曾赐尔仆徐保禄既虔诚敬主，复尽忠圣教

但是，我知道，天主的光包绕着我，他复活了，他的光可以穿越任何黑暗，天主的良善可以战胜任何这个世界上的邪恶。这有助于我更有信心的朝向未来。　　

根据圣依纳爵灵修传统，《加纳》团体以神恩复兴和忠于耶稣的合一祈祷为根基。

不过我们教会则尚有自己的根据天主救恩计划的将临期、圣诞期、四旬期、复活期与常年期，每种历都有自身的功用，即使阴历为农业仍是有用，显然今日生活在工业社会中的人似乎并不普遍采用，但至少我国仍旧保持。

这个主题与教宗为善度复活期发出的呼吁相呼应，在经济危机的此时，尤其要对许多处在困境中弟兄的需求作出回应。本台记者请罗马明爱会的负责人迪托拉神父针对这一主题谈谈他的反省。

至二零零二年一月复办，当年约有四百多人参与，此后每年都有举行。

第八段圣子端在父右座，其座复超无量高，明确提出了圣子耶稣坐在天主圣父的右边。《大秦景教三威蒙度赞》，是法国人伯希和（PaulPelliot）于1908年（清光绪三十四年）在甘肃敦煌发现的。