基督徒怀著虔敬之情，汇整出圣母七苦：第一苦是在耶稣出生40天后，西默盎预言，利剑将刺透圣母的心灵（参阅：路二34-35）；第二苦是圣家逃往埃及，以拯救圣子耶稣的性命（参阅：玛二13-20）；第三苦是孩童耶稣留在耶路撒冷圣殿时

耶稣特别“召唤他坚固众弟兄的信德”，因此伯多禄的经历是一段“开放、获得自由、折断枷锁，以及走出紧闭的监狱的历史”，如同以色列子民脱离埃及奴役的重轭那样。

到了德国，全家人申请到难民庇护，并且在埃及翻译的帮助之下，她会见了柏林最古老的游泳俱乐部之一的经理，为他们打开了游泳池的大门；并且在联合国难民署的协助下，以不到一年的时间，成立了奥运难民队，马尔蒂尼前进奥运的梦想终于成真

年青时便前往埃及亚历山大，这里是当时不同文化交会的重镇。圣克莱孟曾经是潘特诺（Panteno）的徒弟，后来在要理讲学方面甚至师承他的衣钵。

就如祂曾对梅瑟所作的：所以你来──上主说──我要派你到法郎那里，率领我的百姓出离埃及，……几时你将我的百姓由埃及领出来，你们要在这座山上崇拜天主（出3:10,12）。

天主又立以色列为自己特选的子民，从埃及的奴役中将他们救出，与他们订立西乃山盟约，通过梅瑟颁布律法，好使他们侍奉他为唯一的天主，并期待预许的救主。

让思绪回到旧约，梅瑟带领以色列人逃离埃及，即便法郎同意了可是谁知道他什么时候又改变主意呢？以色列人很害怕，对未来一无所知：真有一个流奶流蜜的地方在等待他们吗？

一如旧约时代，梅瑟拄着牧杖，带领百万奴隶出埃及、过红海走向自由之地，走向自己的死亡。千禧之年，教宗登上西乃山巅，迎着三千多年前吹拂过梅瑟的高原之风，远眺上主应许之地。

于是开始圣道礼仪，数千名信众随着不同语言读出的圣经的段落，回忆了天主创造宇宙万物、亚巴郎祭子、以色列民出埃及、天主对以色列民的许诺，聆听保禄书信中所说的：我们的洗礼不仅是参与基督的死亡也参与祂的复活，而度一个新的生活

古圣若瑟被哥哥们卖到埃及，举目无亲，受诬告，坐大牢。大圣若瑟带着“婴孩和他的母亲”星夜逃往一个完全陌生的异国他乡，受尽了艰难的痛苦。这两个条件正是天主的巧妙安排，是天主拯救他子民的完整计划。