圣神如何使我们做义子？他如何与我们的心神一同做证？保禄在其他的地方这样论述圣神说：“除非有圣神的感动，没有一个人能说‘耶稣是主’”。（格前12：3）。

圣仪分为祝圣人或祝圣物及祝福人或祝福物,圣物的祝圣是为给人以保护，与降福为主所用之圣物有实质的区别。任何祝圣与降福都是赞颂天主和祈求天主,为获得他的恩惠。

这种敬礼的推广归功于当代的一些圣人圣女，如圣安瑟尔莫、圣伯纳、圣大雅各伯、圣文都拉等。十六世纪时耶稣会士也热心推广此敬礼，如圣玻尔日亚、圣伯铎加你修等。十七世纪时圣方济沙雷也是此敬礼的热诚传播者。

“进堂须知”，“弥撒及如何参与弥撒”，“各种圣号代表的意义”，“用11种论据证明了天主的存在”，讲了“天主的性体与属性”、并用类比法说明了“三位一体”的道理、还讲了“天主的诫命”、“救恩史”、“万民四末

“圣神与新娘。天主圣神引领天主子民与耶稣、我们的希望相遇”：这是教宗方济各从5月29日起在周三公开接见活动中展开的新一轮要理讲授的主题。

　　（梵蒂冈电台讯）适逢发现圣安多尼没腐化的舌头750周年，圣安多尼的两件圣髑即日起至11月4日在英国及爱尔兰巡游。据《宗教新闻社》报导，巡游已于10月17日从爱尔兰首都都柏林的圣母访亲堂开始。

我发现许多人画十字圣号的时候都十分草率，看不出有丝毫的用心，似乎圣号经只是个开始与结束的标记，就像电源开关一样。还回到这个问题：当一件事情要以画十字圣号开始时，这意味着什么？你想过吗？

画十字圣号，我们又称画十字，是天主教、东正教、新教派中的圣公会信徒显著的外在标记。它彰显着基督信仰的核心内涵三位一体的天主奥秘，又见证了耶稣基督十字架救赎的苦难与大爱！

柳州天主堂圣乐队，贵港鼓乐队排着整齐的队伍也在门楼外演奏着迎宾曲，欢迎四面八方来参礼祝贺的人们，场面热烈隆重。

信德网讯2009年4月9日早上7点，宜宾教区陈适中主教在主教座堂与教区内所有的神父主持祝圣圣油弥撒。宜宾教区内所有的神父，分别于8日晚从各堂区赶回来参加祝圣圣油弥撒，与陈主教共祭。