圣奥多内是法国克吕尼隐修院的院长，他曾大力倡导默观的神修，藉以推动隐修生活的改革。这位圣人外在给人的印象是极为严肃简朴，内在则非常良善。他的生活态度作风与当时社会风气成强烈的对比，是个混浊时代的明灯。

我将默想四旬期的意义：好似同耶稣一起进入旷野，因此要谈，在今日人类眼中什么是守斋。守斋不光是不进食，也是守口舌斋，守想象斋。在此我愿意提出另类的守斋。然后是如何面对恶神，即圣保禄所说的，空中的恶神。

形成这种现象，归根究底是因为过往对四旬期精神误解，致使教友过分强调克己、守斋、补赎等等。并不是说克己、守斋、补赎等是多余的事，而是说这一切都不是四旬期的重点，也不是四旬期的目的。

1814年（清嘉庆十九年），在陕西、湖南二省传教的意大利籍方济各会士蓝月旺神父（S.IoanmesdeTriora,OFM）被捕下狱，1816年2月13日，在湖南长沙被处死，为主致命。

望教友要藉入门圣事使自己出死入生，作新生的人;已领过洗的教友要借着追念自己的洗礼，更深一层地进入基督的奥迹，使自己更进一步地基督化；尤其由于我们的罪，每个人要藉守斋、祈祷、作补赎、行善工，净化自己，以获得逾越节的恩宠

施舍、祈祷和守斋为踏上这旅程，教宗提醒信徒们实践教会传统中始终鼓励的三大途径，即是：施舍、祈祷和守斋。

信德网讯4月6日—10日，三原教区武官堂区本堂贾岳峰神父，为了让本堂区的教友们更好的过好一年一度的复活节，使教友们在四旬斋期内很好地认识自我，更深刻地经验到各自的信仰生活，特邀请圣母会的卢霞和吕海宁修女

豆会堂区本堂神父吕景言神父在庆典弥撒致辞中说，修复圣殿证真理，再震钟声唤迷途，本会圣堂修缮工程恰逢在四旬期施工，若瑟月首日竣工，教友们发扬了大圣若瑟甘于听命默默奉献的吃苦精神，使得圣堂修缮工程顺利竣工。

局长布吕尔哈特（RenéBrulhart）表示，内部规定的全面推行和实施表明圣座和梵蒂冈城国的监管框架非常有效。

主教团全国婚姻上诉审裁处主席奥斯卡·克吕斯（OscarCruz）总主教亦质问：“孩子会得到甚么？我们该准许多少次离婚？”这位已退休的总主教说，离婚会破坏家庭的本质，而家庭是社会的基本单位。