如此尚嫌不足，还要实实在在地恭迎主耶稣寓居她们的心房，与主共享同一的生命。吃过早饭，修女们开始三三两两地分头工作。

所以，牧人及教友各守自己的岗位与责任，整个的新生教会提出同一活泼而坚强的基督的见证，使之成为藉基督而来临于我们身上的救援的显明标记。

教宗强调：成圣和有福是同一条途径。这是耶稣走过的路，谁若与祂同行，就进入永生。圣人们比我们先来到天乡，他们陪伴、鼓励我们在尘世的朝圣旅途上前行，以期得享真福。

教宗勉励道：希望这些属於不同基督徒传统的今日殉道者能帮助我们明白：每位受洗者都是同一基督身体，即祂教会的肢体。

教宗谈到梅瑟的形象说，他在天主的慈悲举动下没有被尼罗河水淹死，成了这同一慈悲的媒介，让生来自由的子民安然从红海中走过。

我认为，这整个大公运动及合一进程的目标，无非是希望有朝一日天主教徒和东正教徒能领受同一件圣体圣事。这才是最要紧的。

各个教会传统的殉道者和圣人在基督内已经成为一体，他们的名字写在天主的教会的同一份殉道者名册上。殉道者的大公运动邀请我们一起朝向愈加圆满合一的道路迈进。

我们大家都是从同一道门进入教会的！现在是满怀希望重新展望未来的时候了，现实带给我们新的挑战，圣座的改革计划由此而诞生，尤其是你们的部会与圣座家庭委员会和生命科学院的合并。

他说：梵蒂冈天文台於1891年成立，与良十三世教宗颁布《新事》通谕是同一年。当时的世界正盛行现代主义，科学界对教会存有一种敌意，认为教会落後；在这一背景下成立梵蒂冈天文台正是为证明教会并不反对科学。

主治大夫向在同一医院工作的我的儿子说了实情：别给你舅舅治了，白花钱，我们见过这种情况，活不了多长时间，甚至活不到1个月。我和妹妹实在不愿放弃弟弟的治疗，因此又联系了另一家医院。