教友们交流堂区福传经验从今年5月初开始，每晚8点到9点半，在这夜幕低垂、华灯初上、万鸟倦归、人心思定的时刻，湖北宜昌城区方济各堂的晚间弥撒和晚间圣经学习班都会如期举行，如同一块强有力的磁铁，吸引了城区许多教友和慕道者的参与

该项教导是：感恩祭首先是基督本人的行为，其本身效果，与信友的参与方式无关。因此，大公会议以坚定和深思熟虑的话申明：「虽然弥撒为信友具有训导价值，但教长们认为，不宜普遍地以本地语言举行弥撒[12]。」

教宗提出前教宗真福若望保禄二世三十年前发布的「家庭团体」劝谕，强调家庭组织的基本任务时，说：家庭的任务是「组成人的团体，为生命服务，参与社会及参与教会。

工作小组组长萧绮婷表示，有关建议不是要推出新项目，而是鼓励堂区和教会团体善加整合现有工作，更方便信徒使用或参与。良好的圣经培育能够帮助信徒建立身份认同，教会团体亦应重视慕道团和信仰小团体的发展。

当晚，教宗在苏马雷寓所通过电视参与了世青节开幕弥撒，他对青年人的踊跃参与印象深刻。里约这座大都市如果不发生停电事故，参与弥撒的人数可能会更多，因为停电致使许多人无法抵达科帕卡巴纳沙滩。　　

不是的，我对他们的管理负有责任，我应该发挥自己的长处，尽力参与政治，为叫他们善于管理。《教会社会训导》说：政治是最高形式的爱德，因为它为公益服务。因此，我们不能洗手不干。所有人都应该尽一份力！。　　

在与老人的交谈中，知道她们现在的唯一缺憾就是难以参与弥撒圣祭及实领圣体。

当时，华侨教友纷纷赶到依纳爵圣堂参与了中文葬礼弥撒。在东京的华人教友虽然来自中国各地以及港澳台，但大家在主内得以异乡相逢，相助，非常感人。

教区三月二十四日于石硖尾圣方济各堂举行考核傅油礼，两场礼仪共一千七百二十多名候洗者、代父母及传道员参与。当日礼仪由宗座署理汤汉枢机主礼，多位堂区神父共祭。

指出教宗本笃十五世于一百年前颁布的《夫至大》牧函，促进了地方教会的本地化；他并从本地教会多位主教的牧职，带出本地化的脉络，及至六十年代宗座外方传教会传教士把地方教会的牧养工作交到国籍司铎手中；而多位香港神父的服务经历，亦反映教会一直参与社会建设