答：基督徒的人数介于百分之八到百分之十之间。不过我必须说，基督徒对未来的忧虑越来越深重。本来叙利亚已经是个多元宗教的信徒共同生活的国家，为这个地区是个样本。

八十九岁的单枢机说：「在追求止于至善的动态中，天主教大学不怕检讨自己的缺失。我们愿意勇于承认，并许下在未来，以省察的态度增进辅大的发展，使辅大成为一所名副其实的天主教大学。」　　

该国有八百位信徒，由于蒙古文天主教《圣经》仍在翻译中，弥撒的读经暂时取自基督教蒙古文《圣经》。　　

所以，我对未来中国的希望，就是八个字──守住底线，不唱高调。

不是每天去教堂说主啊主的人能进天国，而是那些用行动来为基督作见证，真正做到了真福八端，生活福音化，翕合天主圣意的人。人看外表，天主看人的内心。不要在意别人的眼光与看法，而应该活出基督徒真正的爱的精神。

过去八年来，课程成为认识天主教信仰的平台。数十名启发课程后的参加者加入慕道班。团体有见启发课程能帮助更多人认识信仰，遂于近年设天主教201课程，让信徒在工余时间重新探讨信仰。　　

拜访了加尔默罗山厄里亚先知的遗迹；纳匝肋圣母领报地和耶稣童年隐居之所；在加纳婚宴遗址为团队中的夫妇举办重发婚姻誓愿礼；在葛法翁和革辣撒耶稣行奇迹之地，以及在斐理伯的凯撒肋雅立伯多禄宗徒之长、真福八端、五饼二鱼等地的原址回顾基督的训诲

教宗重提第46届世界和平日文告中有关真福八端的内容指出：和平既是默西亚的恩赐，也是人的行为。和平是与天主和好，承行祂的旨意。和平是人在内心平安，是与邻人及与整个受造界和好。

另一方面，八十岁以下、有资格选举下任教宗的枢机到十月十九日将不足一百一十位，有评论指教宗可能在十一月廿四日基督君王节，亦即信德年闭幕日之前，召开一次枢密会议擢升新枢机，使人数增至传统上限的一百二十人。　　

「鹳之摇篮」惹来激烈的争议，但在五年间却接收了逾八十个婴儿。诉诸这最终办法的父母，往往以「我还未婚」、「我的经济状况太不堪」和「我有外遇」等为理由。