在当天的福音中，耶稣描述了善牧与羊群的互动，并警惕贼和强盗的行径（参阅：若十1-10）。在讲道中，教宗阐明，贼和强盗是「假牧者」。

提到西方传教士曾经试图强迫喀拉拉的基督徒遵循欧洲传统，教宗表示，主内有些弟兄对印度古老教会的历史“漠不关心”，所以对该教会成员作出了恶劣的行径。

梵蒂冈城国当视为永久中立、永不可侵犯之地。”事实上，这不是一个教宗为囚禁自己广泛的国际社会活动空间而精心设置的圈套，而是其训导功能在现代社会具有革命意义的转变。

不妨碍别人的生存，不侵犯别人的利益，不破坏社会的环境，这就是‘底线’。但镇坪计生干部们所突破的不只是底线，而是底线下的底线，因为他们不是妨碍，而是根本没有允许别人生存。

这事的确发生了，就在举行司铎年的时候，司铎的罪过，特别是侵犯儿童的罪暴了光。司铎的职务不仅没有为人服务，反而损害了人。教宗说，所发生的这些事应该令大家走向未来时不断地净化。

他们还说，菲律宾政教分离是不可侵犯的。　　之后，教育部更改愿景声明如下：我们希望热爱自己国家的菲律宾人，能够用自己的价值和能力充分发挥潜力，为建设国家做出有意义的贡献。　　

这些问题包括：原教旨主义及其残杀行为、因信仰和种族而遭受迫害、人民的自由和权利遭侵犯、使人受剥削和奴役、贪腐及有组织的犯罪活动、战争、难民及被强迫移民的悲剧。

今天，暴力、残害、侵犯宗教自由在世界一些地区似乎占了上风，人们在没完没了的冲突面前低头认命。

为此，基督信徒强烈要求取消严重侵犯人权和宗教自由的驱逐令。

教宗解释:「我们立即想到实际的爱德工作和为穷人及有需要的人服务；但其中一个最重要的事情，我们可以一起做的是:为我们根深蒂固的信仰作出共同见证，即每个男人和女人都是按照天主的肖像所创造的，因而有『不可侵犯的尊严