凡有如此种种现象的，不论是属于犯罪或过错，都是不配持有此圣物的。

正如“梵二大公会议”在论教会在现代世界牧职宪章中所说的，有时人对探求真理及美善不太注意，或者，因犯罪习惯而良心变得盲目。在这样的光景中，人是要对自己所犯的错误负责的。

亚当厄娃（夏娃）犯罪后，痛苦必须走进人类，天主对当时唯一的女人说“要增加你怀孕的苦楚”。这种苦楚连圣母也不例外，她也经历了所有女人生育时的惨痛，在一个寒冷的马槽里生下了耶稣。

还有，在你犯罪时，即便是内在的不好的思想，你是否曾想到耶稣也会看得清清楚楚？……无论你身在何处，或在何种光景中，主耶稣都在践行这句诺言，“看！我同你们天天在一起”。但是，能感觉到主临在的人实在不多。

更理性他有十条好诫命第一信主敬畏天唯一真神记心间守好诫命全依赖钦崇天主信望爱第二虚誓不可发指天骂地都犯法所许之愿必实践细心审量莫随便第三主日要停工参与弥撒大事情求恩还愿向主说赖主护佑有依托四爱父母敬师长孝心无价应常讲聆听正命尽本分爱教爱国有良心不许杀人是五诫关爱生命应常态不能酗酒不吸毒彼此珍惜争上游第六不许行邪淫不雅之举不能存保守洁德正好身躲避犯罪救灵魂七勿偷盗混日月辛勤劳动财富多取财公道欠债还慈善正直要清廉第八不许作假证实事求是受尊敬是说是

更理性她有十条好诫命第一信神敬老天唯此真神记心间守好诫命全依赖钦崇天主信望爱第二虚誓不可发指天骂地都犯法所许之愿必兑现细心审量莫随便第三主日要停工参与弥撒大事情求恩报喜向主说赖主护佑有依托四爱父母敬师长孝心礼貌应常讲聆听正命进本分爱国爱教有良心不许杀人是五诫关爱生命需常态不能酗酒不吸毒彼此珍惜争上游第六不许行邪淫不雅之举不能存守好洁德正好身躲避犯罪救灵魂七毋偷盗混日月辛勤劳动财富多取财公道欠债还事业腾飞好人缘第八不许作假证实事求是受尊敬是说是

这发生在亚当和厄娃犯罪后：他们的肉身虽然活着，却与天主分离。唯有天主圣神能赐下真正的生命。然而，还有“第二次死亡”，这常被理解成永远的诅咒，但也能视之为生理上的死亡。

我们是罪人，我们一而再的犯罪，但上主继续相信我们。这是绝妙的。

里博尔迪神父最后指出，这两位新圣人「教导了在童年过后也不丢失的纯真，即使是公开犯罪的人也不例外，因为天主再次将纯真赐给我们，而圣阿库蒂斯和圣弗拉萨蒂真诚又清澈的眼神让人想到这一切」。

如果说原祖亚当犯罪使人与天主隔离，那么，新亚当主耶稣则使人类重新与天主和好。主耶稣基督的救赎使人与天主的敌意被挪去了。