我在作决定时是否冲动，随从自己的习惯，将我自己和我个人利益放在天主国度和他人之上？或者，我愿意聆听天主的声音，天主以极其谦卑的方式説话的声音？神父接着把他的默想省思锁定在伯多禄和经师传统上。

参与弥撒总是迟到，或掐着弥撒上台的时间点才来，是非常不好的习惯。我们若来晚了，自己的心不会马上安顿下来，而且迟到的声响还会影响别人。我们若爱天主，愿意尊敬这神圣的宴会，应该早些来才好。

弥撒后有祝圣食品的习惯。信友们把带来的食品集中在一起，请神父祝圣。食品有面包、饼干、蛋糕、鸡蛋、火腿、麻花、食糖等，应有尽有。神父念完祝福经文后，向食品洒圣水。教友们把祝圣的食品带回家中共同分享。

那些自以为『高尚』的人往往习惯於不顾他人，任由许多人、整个民族处境落後，卧倒在路边。然而，也有人带来新世界，照顾他人，甚至自掏腰包。

我们必须养成每天诵读一段福音章节的习惯，好能更加认识基督。第二点是祈祷：你若是诵读福音，立刻就会想跟上主说话、祈祷，跟祂进行简短的交谈和祈祷。第三点是慈悲善工。

因此必须不断操练而养成习惯，用修和圣事及上等痛悔来保持灵魂始终拥有天主的宠爱，那么，天主无论在什么地方、什么时候、用什么方式召叫我们，领我们回家，我们都可以妥有准备地对天主说：愿祢的旨意在我身上兑现吧！

于是，她委婉的对丈夫说：“我们家在大事上有民主表决的习惯，这一次也采取民主表决，你说好吗？”丈夫同意了她的请求，决定等儿子回来后开会表决。由于她的教育，她深知13岁的儿子一定会以爱的心灵站在她这边。

整天伏案雕刻，是在土山湾时养成的习惯。晚年徐宝庆身体很不好，患有心脏病、高血压、关节炎等。有时痛风发作，就用冰冻肉块包裹在红肿的手臂继续雕刻。2002年，还因心肌梗死作支架手术。

但据了解，各地教会教友们的习惯多是找年龄比较大的教友做代父母。这样，势必代父母与其代子女相处的时间较短，不能较长时间地跟踪教育管理，尽其职责，失去了做代父母的意义。

我已习惯把弥撒中的读经在前一天的晚上先熟读几遍，这样在弥撒中听神父讲道理就能更好地理解，使天主圣言扎根在心里，实践在生活中。圣经上说：“敏于听教，迟于发言，缓于动怒，箝制口舌。”