这让未来的共存，变得越来越难想象。将对方妖魔化不难做到；难做到的是原谅对方。我们基督徒的口号是:原谅及重头开始。其他的人，他们一点也不愿意了解什么是原谅。

这位圣女是一千七百多年前的罗马殉道者，在第三世纪中叶，罗马皇帝德乔迫害教会，当时有不少教友背教，但是童贞少女依搦斯因为坚守自己的信仰，不愿背弃基督，终至舍生殉道，年方十二岁。

今天四月1日圣枝主日，也是普世青年节，台湾教会将特别举行「为教会青年奉献日」。

（梵蒂冈电台讯）普世教会将喜迎36位新圣人和40位新真福。其中那两名亲眼目睹法蒂玛圣母显现的小牧童，真福方济各（FranciscoMarto）和雅钦大（JacintaMarto）也即将封圣。

BeingChristiansinUrbanizingChina:TheEpistemologicalTensionsoftheRuralChurchesintheCityAbstractAlongwiththefasturbanizationprocessinChinainthelast20years,hundredsofmillionsofruralresidentssurgedintothecitiesforbetterlivelihoods,andamongthemarehundreds

而且在当时生产队的农活分派、夏秋两季粮食分配及年终现金收益分配上，都受到了各种不公平的待遇，使本来就比较清苦的日子犹如雪上加霜难而又难。

但红尘中有太多茫然痴心的追逐，人海中难得有真正的朋友。这就难怪曹雪芹发出“万两黄金容易得，知心一个也难求。”瞿秋白发出“人生得一知己足矣！”慨叹了。友谊是否真的那样难求呢？也不尽然。

古有一首平民诗：作天难作四月天，蚕要温和麦要寒。行人望晴农望雨，采桑娘子盼阴天。这首诗的大概意思是：作个老天爷很难啊！最难作的时候是四月份，这个时候蚕需要温暖才能孵化，田里的麦子却需要寒冷才能长好。

他说，教会是「共融的奥迹，是有机的组织，而不是权力游戏的辩证者」。权力在教会是指服务和履行牧职，对教友来说，是指以负责任的态度参与教会的使命。

《爱德的圣事》劝谕是普世教会对圣体圣事奥迹的信仰表现，它与梵蒂冈第二届大公会议及先教宗保禄六世和若望保禄二世的训导有一贯性。