他忆述自己第一次得到天主的「召唤」；他鼓励青年拿出勇气作出「反潮流」的明确决定，度司铎生活或者婚姻生活，两者已经不再被视为「时尚」的生活方式。　　

我选择了常人难以理解的一条路，离开病榻上的父亲到台湾朝圣。还好，我挚爱的亲人们体悟到我内心的痛苦，并相信我信仰的神会安排我的一切。在台湾的旅途客车上，播放了张学良回头信主的影像。

他强调，在教会内没有不走出去的使命；第一个应当跨越的门不是祭衣室的门，而是自我的门。然而，若没有祈祷，走出去也枉然。如果我们对自己所宣讲的福音缺乏热情，我们的话怎能令人信服？

为此人要离开他的父母，依附自己的妻子，二人成为一体，以致他们再不是两个，而是一体了。（玛10：1-9）从夫妇二人结合起，你已不是你自己，他也不是他，回想一下，夫妻的结合、婚姻圣事是多么的神圣。

教宗继续说，人是一个行走的受造物，需要不断地走出去：从离开母亲的子宫，到走出一个年龄段而进入另一个年龄段；从走出父母的家，直到离开现世的生命。

周二清晨去教堂，弥撒中前排坐了一个小伙子，看上去大约二十五六岁的样子，他前后左右甚至不时地离开自己的座位，逮住谁就问谁他不知道的正在进行中的礼仪问题，整个弥撒的过程他是茫然的、忙乱的，不和谐的，唱歌不知道用哪个歌本

这对犹太人夫妻因喀劳狄皇帝的命令被迫离开罗马，在这里住下。教宗借此表示：“犹太民族在历史上受了很大的苦难，我们在上个世纪看到他们遭受的许多暴行，众人都认为这样的事已经结束。

你是善的，请帮助我，给我这个恩宠，把我的小腿还给我吧…如果你不答应，就照你的意思作吧…亲爱的耶稣…别再离开我的心了，请你永远留下和我在一起。”内诺利娜于1937年7月3日离开人世，那时她只有6岁半。

之后，我追问他离开家庭的原因。他告诉我他的父亲离弃他。“自童年开始，他从未正视过我。他对我心存嫉妒，因此我离开家庭。”

据台湾媒体今天的报道，单爱云抵达台北后，向记者简单表示：「与哥哥很多年不见面了，以前因为手续问题不能来，但这次来，却见不到哥哥，说不了话，内心相当难过。」