一年前，他接受西班牙《阿贝赛报》（ABC报）采访时透露，他在就任之初就把一封辞呈托付给时任国务卿贝尔托内枢机，以备健康因素阻碍他履行职责时使用。那封辞呈还在。教宗说：“我没去想这件事。

卢德嫁给白冷移民马赫隆，丈夫不幸夭折，她年轻便守寡，由于对婆母纳敖米忠信情深，以致回到白冷，也可以说被迎回亚巴郎的怀抱，嫁到以色列子民和白冷城，改信纳敖米的天主（卢1：16-22）。

就像信仰之父亚巴郎那样，坚信上主自会照料，竟愿将自己的独生子当作全燔祭献给天主，（创22：1-18）毫不考虑个人的利害得失。要善度奉献生活，必须有热切的望德。

它南部距离科威特只有100公里之遥的乌尔（Ur）城，更是犹太人祖先亚巴郎和妻子撒辣的出生地，在公元前1300年左右，从这里向西迁徙，进入流奶流蜜的迦南地区。

因此，天主救赎人类的计划，就从召叫三位圣祖：亚巴郎、依撒格和雅各伯开始了。

宗座信仰传播善会国际部秘书长，圣言会会士蒂茂德•雷汉内•巴莱蒂神父

在起初，天主创造了天地，并以自己的肖像造生人类（创1），经过了许多世代；洪水之后，至高者把彩虹置于云间，作为盟约与和平的标记（创7-9），又经过了许多世代；我们信德之父亚巴郎，离开加色丁（伊拉克）的乌尔城

巴斯葛曾说过，我们生活中的所有麻烦，都是由于我们拒绝每天在我们的房间里静坐一会儿而引起的。耶稣的模范耶稣的生活中，给我印象最深刻的事情之一就是我所谓的闲暇。

在那里，由巴尔纳伯带他去见宗徒们，拜见的就是次雅各伯，而且主要是见次雅各伯，保禄向他述说了自己归化的经过（宗９：２７）而且次雅各伯是耶城的主教。

从左至右：裴文中、杨钟健、王恒升、王恭睦、德日进、步达生、巴尔博1929年摄于周口店为宣传德日进的思想和纪念他逝世五十周年，法国德日进学会开展了一项从2001年起至2005年止的系列国际学术交流活动，沿着德日进的足迹