在南苏丹、非洲大湖区和这两年半在乌克兰东部的持久冲突不停压迫百姓，夺走很多人的生命，我们也可以在那里看到同样的失败。」

教宗说：实际上，我们不是博物馆及其藏品的守护人，每天早晨掸去藏品上的灰尘即可；我们是保护和发展生命、地球生物多样性，以及其中人类生命的合作者。

他们感受到天主的爱，不愿自己独享这份经验，因为福音的喜乐充满使徒团体的生命，这就是传教的喜乐（《福音的喜乐》劝谕21号）。与上主建立关系意味着接受派遣，在世界上宣讲圣言，见证基督的爱。

可是，当我们谈论天国时，我们马上想到永恒生命。教宗说：当然，这是真的。天国将无限扩大，没有终结，超越此世的生命。

教宗例举世界上的水源说，水是生命的泉源，却因人无节制地开采矿物而受到污染。这悲惨的後果却是在我们眼皮底下发生的。然而，在这惨淡景象中，上主不弃人於孤立境地，而是提供一个释放的新前景。

哪里有水，哪里就有生命，社会才能发展和进步。因此，保护这份财富，保障每个人获取可饮用和安全的水的权利，是今日世界迫切而紧要的挑战。

我们由大餐到大斋、由黑暗到光明、由现实到永恒、由死亡到生命，战胜魔鬼，打开天门，带领全人类归向天主，藉着他的死亡解除了我们的罪，带给我们永生的盼望。

天主从未诅咒我们的生命，只有对我们仁慈的话语，祂从虚无中创造了我们的生命。全部的真理在於那爱的关系，这爱藉着圣神把天父和圣子联系起来，而我们也因着恩宠被纳入这爱内。

上主拣选了我们，与我们一起走生命的旅途，为爱我们而赐下祂的圣子并舍弃圣子的性命。在当天取自《申命记》的第一篇读经中，梅瑟说天主由地面上所有的民族中拣选了我们作自己特属的人民。

相反地，当一名司铎日复一日将自己托付於陶工睿智的手中时，他的心中同时也维持着热情，喜乐地接纳福音的清新，说出那能触动子民生命的话语。」