2013年，我们还欣喜地看到沈阳和全国两大修院先后步入而立之年，为中国教会不断输入新鲜血液；各地教会的灵修、礼仪、圣经、牧灵福传、使徒训练、铎职培训举办得如火如荼；针对城镇化、移民、残婴救助等社会热点问题

在圣灰礼仪及斋戒中，普世教会开始了四十天的悔罪与补赎的生活，即四旬期。今年我预备怎么过四旬期？善度四旬期，可以帮助我为庆祝耶稣的逾越奥迹做妥善的准备。

这种极不认真的态度在此神圣的礼仪中实在令人费解，不知是本堂神父没有讲明平安礼的意义呢？还是我们教友人在曹营心在汉而挂念着别的事？

习惯了韩阿姨的身影，每次进堂，站在门口笑容可掬地迎接教友和观礼者的有韩阿姨；每次弥撒结束，把礼仪书整齐的收入书橱的有韩阿姨，慕道班每次课后承担打扫卫生、收拾圣经、整理桌椅、催促家远的教友赶紧回家地有韩阿姨

曾担任过修院办公室主任、班主任、副神师、神师、总神师；并在修院讲授灵修、教会历史、礼仪等科目。他对修士谆谆善导，对神父悉心关怀；他为人正直，坚持教会原则，深受修士、神父们的喜欢和敬佩。

至于有关庆祝耶稣诞生的礼仪，大约在公元330年左右（罗马教会于313年得到宗教自由）引进的。为何订在12月25日庆祝主的诞生，这个日期的选定并非根据任何历史文献，学者有不同意见。

伦敦的威斯敏斯特主教座堂举行了一个纪念礼仪，由奥康瑙尔枢机主礼。

关于弥撒福音教宗说：“复活期第五主日的礼仪叫我们看到若望福音中，耶稣在最后晚餐时向他的门徒们所说的一段话，这段话是耶稣勉励门徒们与他结合在一起，犹如枝条和葡萄树连接在一起一样。

人们的参与热情极其高涨，地方传统礼仪将整个活动推向了高潮。圣保禄孝女会的修女们借此机会，向在场人士分发了各种版本的圣经读物和有关圣经的著作。她们根据当地人民的经济状况，将价格压至最低。

另外，读经员和作信友祷词，每次都让不同教友去轮流承担，让更多的教友有机会上前台参与到福音分享和弥撒礼仪中去。