关於这个问题，埃特拉修女答道：是的，这四个动词始於教宗方济各清晰明确的观点，可以在不同层面得以落实。这几个动词总言之是要求我们以人为本。

这位大使总结：「通过这个项目，我们不能解决紧急医疗问题，但我们希望继续成为教宗和叙利亚教会慈善事业的标记。」

「过去几个世纪的神学长期讨论启蒙主义所提出的问题，以及倾向於讨论浪漫主义所提之事，诸如集体和个人的身分、主体的浮现等等。

她们的方式就是服务，从来不提出给耶稣设圈套的问题。但倾注泪水却是她们的共同点，以此表达她们因兴奋、矛盾、喜乐及创伤而抒发的情感。泪水所道出的乃是天主进入我们的生命，祂临在於我们的挫败中，与我们相遇。

教廷与北京如何解决主教任命的问题，根本不干那些人的事，他们完全没有机会、更没有权力插手。

可以说在我们每个人的一生当中，时时都会遇见宽恕和被宽恕的问题。另一方面，对任何一个人来说，宽恕又是一件相当困难的事情。

他不怕缺钱，却担心工作的不稳定，这问题今天仍然很严重。他总是把握时机表达，处於首位的是劳工及其尊严，而不是利润与贪婪。贝罗主教从不袖手旁观。他在地方层级采取行动，以便於在全球层面撒播和平。

在儿童期采取预防措施可以避免成年人的一些肿瘤和其他健康问题。然而,这需要持续的全球行动;这不能下放给社会和政府机构,而是要求所有方面都作出承诺。迫切需要把预防文化作为卫生保健的第一步。」

至於没有留给堂区各项活动足够的时间这个问题，教宗点出最欠缺的是和谐。人人应当自问，自己的团体和教区大家庭内是否存在着和谐。教宗说：「我要提出三个有助於找到这和谐的具体要点。

美国奥康纳枢机主教（JohnCardinalO’Connor）在对准备结婚的人做辅导时，总要向他们提出这一基本的教理问题：天主为什么创造我们？