因此，举办此演唱会的目的乃是：将教会最神圣、最真正、最优美的圣乐展现给大家，并将为期五天学习的成果呈献给天主，以推动中国教会的圣乐事业，将真正的教会音乐应用于礼仪中，达至圣乐光荣天主，圣化人灵的原则。

特别在信德和牧灵上互相勉励，互相帮助，互相促进，更应发扬爱德，彼此互敬互爱。我们至圣公教会的四个基本特征之一，就是至公性。至公性即普世性，她不分国籍，种族和肤色。

（梵蒂冈电台讯）“按照基督的传教风格促进堂区的更新”：全国传教培育和灵修第四周会议本着这个精神8月25日在亚西西城开幕。这项会议将于8月30日闭幕，主题是：“在世界上宣讲希望的人”。

在这里，慈幼会士能够提供其他人道主义机构和非政府组织无法提供的服务——牧灵关怀。除了弥撒和其他圣事，慈幼会士也提供灵修指导。他们认为这是为其他活动和项目赋予意义的基础。

自1948年起，附近法林的司铎们便开始在这里为当地人提供牧灵福传服务。

举行旧礼弥撒的司铎不仅要重视礼仪的庄严，还要关注到信友牧灵和灵修的层面。主教“要注意不要再批准建立（使用旧礼的）新团体”。

在过去的五个世纪里，天主教的灵修与牧灵工作会“以怀疑的眼光”看待任何有关与天主的个人关系的说法。然而，这种态度完全是受到误导的后果。

他说，年轻的执事继续上班，“能让我们把灵修和生活结合，更好与教友分享信仰生活，也能带动执事团队的活力”。他还感谢前辈执事们在过去13年所做的开荒工作，作为他们的雾里明灯。

“慈悲是司铎的另外一个卓绝品质，这使司铎展示出基督善牧的形象。

在常识上，“神律”是“人律”的基础，家庭或团体以“神律”为基础，制定当前的人的行为准则。“人律”不能相反“神律”，却以“神律”为起始和归一。然而，在实际生活中，“神律”和“人律”却常常有张力。