Responsive image
教宗退省默想精华:俄国思想家索洛维约夫的先知性警言;圣周四的爱和被出卖;圣周五基督的痛苦和圣母的哀痛
2007-03-01

晚餐是圣体圣事,不要忘记乃是纪念。作一个基督信徒意味着每天要留意基督的所作所为,注意基督是谁。这一点很重要,因为记住耶稣基督使人知道自己是谁,为什么而生活。

善牧主日教宗圣伯多禄大殿祝圣罗马教区22位新铎
2007-05-01

教会共融的核心是圣体圣事:各种不同的圣召都从这个最崇高的圣事汲取精神力量,以便在爱德中继续不断地建立教会唯一的身体”。

景县总堂堂区新教友牧灵学习参观大教堂
2007-05-07

50多人乘坐大客车前往献县教区主教府张庄教堂,不到八点我们到了献县张庄教堂,刘绪俭神父很早就等在门房接待我们,刘神父在大堂给新教友们讲了献县教区的简史,又给新教友讲了天主十诫、告解和圣体圣事的道理,讲得既生动又联系实际生活

越南:北部年青神父引领放弃信仰的教友重返羊栈
2007-06-01

他续说,很多人已多年没有办告解或领圣体,有些甚至长达五十年,他们仍害怕往教堂参与礼仪。  他引述一些教友说:「天啊!你竟然探望我们这些罪人,我们根本不值得你来探望!」

梵蒂冈:访问圣座国务卿贝尔托内枢机主教谈古巴行
2008-03-01

这是我第三次造访古巴,所以我可以为这里的天主教团体作美好的见证,那里有十一个教区,有基督信仰的传统,对圣体圣事非常钦崇,对圣母玛利亚很孝爱。至于和政府的关系,总结来说也同样可以算是良好的。

成都:为了绵竹天主堂的重建
2008-07-11

看到他精神饱满、情绪高涨的样子,我似乎看到了一座崭新的绵竹教堂正在废墟中站立起来……大地震后第一次领圣体补记:6月15日,在绵竹天主堂的废墟旁,李神父、马神父和贵阳北堂的刘显军神父共同为绵竹的教友们举行了大地震之后的第一台主日大弥撒

一次弥撒之后的体会
2008-07-30

我们堂区常是念经不出声,想念时找不到,找到了念完了;孩子们乱跑大声说话;上面讲道,下面及时讨论;领圣体的人少,弥撒礼成,教友先走。

【随着已婚终身执事去牧民 之五】婚姻与家庭牧民
2021-02-05

终身执事有责任引导基督徒家庭,勤领修和圣事及圣体圣事,藉圣事恩宠获得力量,克服可能在家庭出现的分裂,迈向天主预定的圆满。

广西:桂林天主堂教友群策群力隆重庆圣诞
2010-12-29

圣诞钟声敲响了,耶稣诞生了,人们排着长队到祭台前,领受耶稣圣体,迎接圣婴到心中来;教外朋友也到祭台前接受神父的祝福。神父手捧圣婴走在游行队伍前头据悉,平安夜教堂发送福传小册子及圣诞卡一千多份。

为什么天主教传入江苏应在汉朝?
2011-01-26

例如:刻有五饼二鱼的铜盘,上面的“宜”字,其意义是分享,因此这是东汉时代的圣体盘。还有厄娃手握蛇的图像。他确定这些在中国的基督宗教遗存是出自公元86年,即在东汉元和帝时代。