大家都为我向天主祈祷，当时我还真不懂什么叫祈祷。感谢天主！我的身体恢复很快，不到半个月就出院了。

假使你们这也不能，那也不能，我对你们能有什么办法？那你们需要的，就只有祈祷了！（录自傅文辉译：《旷野之声》，台湾,光启社，1980年，7页。）

过后回想，文字福传的确有它意想不到的持久流传优势和深入人心的感染力，这一切增加了我对文字福传的信心与毅力，暗暗告诫自己，一定要戒骄戒躁继续坚持，为荣主益人而不懈努力。

早上的会议由都柏林的圣公会主教主持，讲论具有大公性的洗礼，让人记起圣洗是基督信徒共同的根源。圣体大会的做法是预计把不同的主题放在大会议程中：见证者知道藉着慈善和福传举动在全球各地活出福音精神。

9月9日，诗人沙光在微博中分享了这样一段话：【你想要得什么？】

接着，当经师说"这人说了亵渎的话"--因为"只有天主可以赦免人的罪"--时，耶稣还治愈了他的身体。

教宗解释说，天国就是不将自己的安全存放在物质上，而寄予天主的爱上；就是有一颗单纯、谦卑的心，不自以为是义人，也不判断他人；就是知道与人同甘共苦，不粗暴却仁慈，设法成为缔造和解与和平的人。

当时我从惊吓中回过神来，心想：好险啊，如果是那位老人不知会有什么后果！就在这时，我发现一双慈祥的目光在看我，原来是那位老人。他抱歉、关切地问我：“你没事吧？”我向他微笑着点点头。

提出这些让人哭笑不得的问题。为了让教友更好地了解活信德和死信德，下面就简单地作一下阐述。活信德是指有行为的信德。是活灵活现的，有生气的，充满激情的。

再看和梅瑟出埃及的群众，他们本来就得到天主预许的福乐，可是在路途中，责怪天主，抱怨梅瑟，更甚的是供奉牛犊，崇拜偶像，最后有一部分人不守十诫，天主罚他们死在旷野里，没有进入福地。真遗憾！