我们尤其注意到圣史若望和路加所记载的有关玛利亚母性实际的临在，都描写在今天宣读的福音和第一篇读经之前：在叙述耶稣的死亡时，玛利亚出现在十字架脚下（参见若19，25）；而宗徒大事录在开头也记载玛利亚和耶稣的门徒们聚集在晚餐厅中祈祷

信德的榜样在为了我们的得救死而复活的主基督身上光芒四射，标记了我们救恩史的两千年。玛利亚的深邃的信德是我们信仰的典范，她不但相信了天主借天使对她说的话，她更实践了，被耶稣称之为有福的。

请听：男女二重唱《你是荣耀君王》（《激一》P20）（三）1.朗诵：耶稣的降生，翻开了天主救恩史的新篇章，为使世人认识他的道路，万民得知他的救赎（咏67：3），耶稣有如一颗明亮的辰星，照亮人类新生的路途，

宗教的文化传承作用*中国历朝历代，都把宗教纳入文化教育系统，以求利用宗教教化子民、普及知识，故佛寺在历史上能起到博物馆、图书馆、学校等作用，僧人可起到传史、资政、教化之功。

圣经是天主的救恩史，是天主的话，耶稣是降生世上的天主子，新约圣经中记录耶稣和宗徒的言行，我在病中体验了来自圣经的智慧和力量，我的老伴在患难中也蒙受圣经爱的抚慰，我们要为圣经作见证，圣经不骗人，圣经确实是生命之言

这就是创世纪当中那只「狡猾的蛇」所使用的策略；它在人类的初始，制造了第一则假新闻（参：创三1-15），使得人类悲剧性的犯罪历史由此展开，之后又发生了史上首桩兄杀弟事件（参：创四），以及其它无数违抗天主、

光明之路的建成能使人更好地了解信仰，使圣母山的各个景点组成了一部完整的救恩史。

1967年，帕瓦罗蒂被卡拉扬挑中在纪念托斯卡尼尼诞辰100周年的音乐会上，担任威尔第《安魂曲》的男高音演唱者，那是这首曲子演出史中的佳话之一。

圣史记载，他们赶快离开坟墓，又恐惧又异常喜乐，跑去将这喜讯报告他的门徒。耶稣前来向她们说：祝你们平安（玛28：8-9）。这是赐予他们的救恩的喜乐：基督仍然活着，他战胜了诱惑、罪恶和死亡。

马国贤的《清廷十三年—马国贤在华回忆录》就记载，在康熙皇帝的葬礼上，“灵柩移到景山，就在紧靠宫门的一个地方，烧了大量纸钱，结果一时间弄得周围空气里好像是腾起一层烟云。“（第105-106页）。