更有一些人可说是全无信德，见我立的谦逊德行榜样和圣母的忠贞圣洁，不当做一回事。把我以流血换来的救赎大恩，也不放在眼里，而且对我和圣母总是冷冷落落。

富翁所代表的是豪华奢侈、自私无度、不公正地享受财富的人，对躺在门前的乞丐丝毫无怜悯之心。相反地，穷人所代表的则是只有天主才眷顾的人。他与富翁的差别在于它有名字，叫做拉匝禄（Lazaro）。

另一种态度是我们阅读圣经时，不能把圣经当做过去的话，而是天主现今向我们每个人说的话，所以我们应该设法了解天主到底要向我们每个人特别说什么”。　　

因为物质对道德不起决定性的作用。穷人可能心地善良，而富人却“为富不仁”。穷人也可以“贫而丧志”，去偷去抢；富人也可以助人为乐，乐善好施。

若主教真诚对待神父，不装腔作势，神父就会更自由地与我们建立深厚关系。我们只有在真诚的基础上，才能建立良好关系，才能表达我们对司铎的热切关爱。在与司铎的关系中，主教不该虚假。

小男孩说：“耶稣不要走，你走了以后，谁会照顾我们这些贫穷的小孩子？”耶稣说：“太阳下山的时候，回头看！”小男孩的问话，我可以明了，但耶稣的回答却使我困惑不已。我当时的感觉是耶稣答非所问。

有一位热衷于福传的教友这样对我说：“人们说我是神经病，整天东跑西窜不务正业，但我觉得，我不但不神经，而且正沿着一条光明圣洁的大道阔步前进。

教宗在弥撒讲道中指出：“天主圣神在爱和彼此接纳对方的差异中建立合一，只有圣神能够使人类脱离追求现世权力的欲望，不企图统治，不使一切一律化的引诱”。

教友期望有“是神父的神父”，就是不遮掩自己身份的司铎，不世俗化的司铎，他们以他们的司铎身份为荣且确认自己的身份，并因而能够作为有说服力和可信的楷模。

为此，我们要常常检点：千万不要把这从上天而来的、纯洁无瑕的爱，在不经意间亵渎、污染。