教宗指出，“为医治由那看不见的微小病毒导致的疫情”和那“看得见且深重的社会不正义”造成的病态，我们必须“以天主的爱为起点，将边缘地区置于中心，卑微者放在首位”。

阳历11月是教会传统的炼灵月，为了让我们用一个月的特殊敬礼来追思、纪念，并借各种超性善工、帮助已去世的父母、亲友、恩人和所有炼狱灵魂，使他们能早脱炼苦得升天堂，享见天主预许之真福。

生，预示着生命、生机、希望；死，却令人晦气、沮丧、绝望。耶稣是先死而后复活。中国人对复活天生缺乏认识，特别忌讳死。当年太监马堂不是把利玛窦的十字架当场没收了吗？他们不能理解，万民的君王怎么能被人钉死？

不管是否信奉天主，如有需要都可以进教堂里看病，凭医生开具的药方领取药品。医疗队还没到之前，教堂里就聚集了很多人在急切盼望了。

每个人都有失望和不满的时候，不是你的希望没有实现，就是他的欲望没有满足。每当这时，我们不是怨天尤人，便是破罐子破摔，却很少会坐下来，仔细地想一想，我们为什么会有不满和失望。活着，我们不要祈求太多。

信德网讯自新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生后，在省委省政府的统一部署下，贵州省天主教两会一区迅速向全省天主教广大神长教友、各级爱国会发出倡议：一、响应国家决策部署，坚决执行关于启动重大突发公共卫生事件一级响应的各项工作举措

任大援在明末清初思想史中，以耶稣会士为首的西方传教士所带来的“天学”思想，是不容忽视的因素。首先，传教士的到来，使中国人通过“地图”看到中国以外的世界，是中国人“睁眼看世界”的开端。

非洲布隆迪天主教会的主教们为正式开启的2019年10月特别传教月发表文告，指出“我们渴望重新振兴你们的传教精神，到天涯海角去宣讲基督的救恩”。

写博客，在各大网站接连建六七个博客，搜肠刮肚地写，东抄西转、左粘右贴，为点击率几千、几万而激动不已，最后曾经煞是热闹一阵儿的博客、空间也都成了死谷、荒漠。

3、明末清初耶稣会　　欧洲自文艺复兴以来，特别重视人的理性。按照当时的看法，人可凭借理性之光来证明天主的存在，而基督教的启示是人类理性探索的最圆满的实现。