比如，不少司铎受到活动主义的诱惑，尽管他们怀有非常慷慨的心，但如果他们不与那位沉默、祈祷、读圣书的基督保持关系，幷且每天虔诚地举行弥撒、朝拜圣体，他们的圣召和传教工作功效便很容易有危险。

我们堂区常是念经不出声，想念时找不到，找到了念完了；孩子们乱跑大声说话；上面讲道，下面及时讨论；领圣体的人少，弥撒礼成，教友先走。

从那时起他们几乎天天到教堂去拜圣体、祈祷、参与弥撒，经过慕道一家三口很快领了洗。当他们走出教堂的时候，不是妈妈搂着女儿就是女儿搀着妈妈，脸上的笑容那么幸福、那么灿烂。

他是我们应该聆听的唯一声音，直到我们卑微的身体改变，与他充满荣耀的圣体一致为止。伯多禄请求耶稣让他们留在大伯尔山上，因为那里很美好。

全班人员分为两组，一组到公园向市民宣讲教会信仰并赠送教会报纸，另外一组则是在家拜圣体，为在外的弟兄的宣讲祈祷。

我参与弥撒，是怕，因为不去天主可能不高兴，而不是从内心对弥撒、对圣体充满渴盼；我告解是怕下地狱，怕惩罚，而不是认为我伤害了天主；我念经是因为这是传统，不念人家会笑话，而不是从内心充满和天主交流的渴慕。

在一个偏僻的小山村中住着这样两位教友：一个是自认为很虔诚的中年教友，天天参与弥撒、领圣体，堂里有什么活动一概不放过，各种经文背得滚瓜烂熟，念得速度非凡，唱得抑扬顿挫；另一个却是目不识丁的老年教友，一端经文也不会念

这生命之粮，即圣体，陪伴我们身为信徒的存在，令我们预尝天上救世主盛宴的最终喜乐。」教宗在问候斯洛伐克信众时指出，下主日将庆祝普世传教节，「普世传教节邀请我们革新我们与教会传教工作的合作。」

虽然我还没有领过圣体，但我确信以后一定会有机会的。天主，天使把我领到了祢身边，请祢放心，以后有时间我一定要多参加教会庆典。我现在开始学习新约圣经，因为我所会念的老八端经已远远不够。

当时，科托兰格神父跑到圣堂里跪在圣体前疾呼，“我的天主，为什么？为什么让我看到这一切？你要我做什么？我得做点什么”！