耶稣一见群众，就上了山，坐下；他的门徒上他跟前来，他遂开口教训他们说：‘神贫的人是有福的，因为天国是他们的。

（出3：14）这是天主应梅瑟的请求在西乃山自己道出的名讳。基督宗教在其文化传统中习惯用拉丁文Deus或英文God以及中文的上主、天主、上帝等民族语言来表达对自有者的尊称。

例如今年十一长假期间全修院一百多位师生去了山西洞儿沟、板泉山等地朝圣。透过类似的活动，可以欣赏到大自然的美景，放松心情，朝拜圣地；更重要的是促进对团体的体认和归属感。修道生活是充实、多姿多彩的。

随后又给主耶稣戴上茨冠，伪拜为王，进行百般戏耍、吐沫、侮辱，并将重大十字架令其背负，街游到另一刑场———髑髅山。……主耶稣之母玛利亚双膝跪地，用毛巾擦拭爱子洒流在地上的鲜血。

妈妈说奶奶的病苦是十字架，奶奶躺在病床上跟着耶稣上迦而瓦略山，真的也是。

以理性认知去碰触他就像是在观“画”：“远看山有色，静听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。”也许在我们的推论中他会很美好，但无论如何那样的感觉都不够真切。

我真的崩溃了，望着前方一望无际的山，我心中只有一个念头，从这里跳下去，当我最无助的时候，我的同伴拉住了我，拖着我前进，给了我希望。

20世纪80年代以来，中国天主教共印刷思高圣经260万册；其他各类版本的圣经：献县版《新约全集》、上海佘山修院翻译的耶路撒冷版《新约》及《圣咏》、《牧灵圣经》【更新版《乐仁圣经》】，200多万册，总计各类圣经超过

教宗表示，希望「亲身出席」，与主教们一起避静；但因为未能成事，他乐见主教们接受他的建议，由教宗府讲道神师坎塔拉梅萨山（RanieroCantalamessa）神父主持是次避静。

天主与选民在西乃山所订的盟约是经过祭献而完成的。梅瑟以牺牲的血洒在祭坛上和百姓身上，说：“看，这是盟约的血，是上主本着这一切话同你们订立的约。”