最后想说的是个比较敏感的问题：弥撒中奉献礼时，收敛献仪的方式。有些地方直到如今，还是在弥撒中奉献礼时，由一队拿着长杆布袋的教友兵分两路，逐排挨个地伸到每位教友前收钱。

教友夫妻的分道扬镳现象之所以频传，其根本原因是信德问题，觉得天主诫命和婚配圣事中相互承诺无关宏旨，没有什么大不了的，因此随从个人欲望，不怕犯罪得罪天主。

关於朱丽亚（Giulia）提出的如何改变世界的问题，教宗回答说，首先我们必须知道任何人都没有改变世界的魔法棒。因此，真正改变的动力在於心。

教宗勉励道，让我们在今天不断反思这些问题，并且向常常试图安慰我们的上主表示感谢。只要我们的心灵能打开一个小缝，上主就有办法进来。

教宗在文告中表明，穷人问题当受重视，尤其该受到基督徒的重视。如果我们希望真正与基督相遇，就必须在穷人受伤的身体上触摸基督的身体，如同在感恩圣事中接触所领受的圣体那样。

教宗勉励意大利及全世界司铎说：司铎弟兄们，我鼓励你们聆听世界，以及世上生活和工作的人，好能回答每一个有关意义和希望的问题，毫不畏惧地穿越荒漠和黑暗地区。

那小伙子很是虔诚照着我的样子效仿着，只是画十字的时候因为第一次生疏，手忙脚乱，方向出了问题。

我们也向俄罗斯当局阐述了这些困难，其中的一例就是在共产政权时期被充公的一些圣堂的归还问题。在天主教团体需要拥有适宜的敬礼场所的情况下，这些圣堂的归还尚未纳入计划之中。

青年们轮流向教宗提出疑问，请教宗解惑；这些重要的问题关乎人生、信仰、圣召、爱和家庭。到了教宗回答的时刻，欢腾喧闹的大厅顿时鸦雀无声，青年侧耳倾听，深受教宗的反诘所吸引。

然而，若当权者看到真正的问题，持有这下属的意识，就会知道还有另一位比他更有权力。谁比一个当权者更有权力呢？人民赋给了他权力，天主透过人民赋予他权力。若一个当权者持有这下属的意识，他就会祈祷。