主教们从宗徒那里领受了主教的职务，因此他们进入了宗徒继承者团体中：他们每位只有在与伯多禄及其继承人合一之下，参与共同组成的宗徒领导团，才能真正成为一位主教，成为宗徒的继承人。”

耶稣的血变成我们的血，我们领受了新身份，在他的体内和血中与永恒的爱结合。教宗解释耶稣说的第二句话：“你们要遵守我的命令。”这句话经常被用来以伦理道德的方式来解释。教宗说，基督信仰不是伦理道德。

教宗请大家在领圣灰后，再度承诺跟随耶稣，任由耶稣的复活奥秘改变自己，来克胜邪恶，行善乐施，令旧的我死亡，新的我诞生。教宗在结束这次的公开接见活动前，用不同的语言向信友们致意，幷特别问候了在场的病人。

领圣体了，大家像“麋鹿之恋清泉”似地把主耶稣请到了心里。神父的眼中隐约有点滴亮光，我分明感到神父送圣体的手在颤抖——我慢慢咽下了圣体，感恩之心，愉悦之情难以言表。

时间被天主和玛利亚之子耶稣基督所触碰，并从基督那里领受了崭新和令人惊奇的意义：时间成了得救和恩宠的时刻”。

11点30分座谈会结束，沈斌主教领诵为西满朱开敏主教祈祷文。

甚或将祈祷、领圣事、恭敬天主的最终目标也锁定在获得物质利益上。而耶稣的回答：人不是单靠饼生活，而是靠自天主口中所发出的每一句话（玛4：4）。正是我们应该时刻牢记莫忘的生活警言。

教宗在当天的一项重大活动，就是下午在拉科夫斯基圣弥额尔总领天使堂会见该国天主教团体。当地平信徒运动的青年为教宗表演了舞蹈，一对夫妻、一位司铎和一位修女作了信仰见证。

自2004年秋季教义班教义班开始，编辑组还对每届集体受洗礼仪进行了全程录像，特别制作了一套西开掠影、圣洗礼仪、初领圣体弥撒、圣体降福礼及常用领洗圣名录为主要内容的光盘，赠送给每一位新教友。

枢机表示，“我们所讨论的是圣事领域，在这领域中没有任何特许权，因为司铎不是告解圣事的主人，而是因天主之名行动：任何人都不能赦罪，只有天主才能赦罪”。“不过，这丝毫不消除特定行为的严重性。