杨神父从《圣经》的角度通过厄玛乌的二位门徒和往大马士革的保禄，在途中与主相遇后的表现为内心充满喜乐、回归团体作见证等，引领司铎们，在自己铎职生涯中，不断效法基督，聆听父的声音，按照父的意愿去实行，在自己的团体中充满喜乐的分享自己与主相遇的经验

圣地多个默观生活团体开始透过电邮，接收世界各地人士的代祷请求。耶路撒冷的拉丁礼宗主教区宣布成立新服务，并邀请信徒透过电邮把代祷内容交予有关修道团体，信徒可决定内容是否公开。

　（梵蒂冈电台讯）圣座宗教交谈委员会秘书长阿尤索（MiguelAngelAyusoGuixot）神父在圣座驻埃及大使戈贝尔（Jean-PaulGobel）总主教的陪同下，于12月3日上午访问埃及开罗的阿兹哈尔大学

聘请张玛迪神父为讲师，本堂王治海神父号召广大教友积极参加。开始时30多人参加，后增加到70人左右。

辽宁抚顺耶稣圣心会副会长多玛斯修女及部分修女，带着水果来到修会“晚年关怀院”看望老人，并举办了一场别开生面的联欢会。

下午4点，衡水教区封新卯主教、邵占元副主教及本教区、其它教区的30多位神父，为陈主教举行了隆重的入殓仪式，衡水教区善导圣母女修会30多位修女、景县堂区等堂区的教友70多名参加了礼仪。

三组铜管乐队和一组腰鼓队前来祝贺，为庆典增添了喜庆的气氛。弥撒结束后，神长教友在堂里一起享用午餐，共享天主圣爱，共唱感恩赞颂圣歌。

在这个时期只有枢机团有权管理教会，处理教会的日常事务，而且要召开两种性质的会议，第一种是全体枢机参加的大会，第二种是特别会议，只有罗马圣教会的总司库枢机和每隔3天以抽签方式产生的其他3位枢机参加。　　

让我们再回顾一下稍前的事。由於凯撒的一道上谕，玛利亚和若瑟不得不踏上旅程。他们不得不离开他们的亲人、他们的家、他们的故乡，千里迢迢去登记户口。

礼仪圣事部于2014年6月8日五旬节，颁布了有关罗马弥撒中平安礼的通函（内容见信德网圣事礼仪栏目），基本上针对三个问题：1.罗马弥撒中平安礼的意义2.纠正滥用平安礼的陋习3.平安礼的意义要延伸于基督徒的生活一