这样行的目的，为使教友在宁静的气氛中进入逾越节三日庆典，自由朝拜圣体，默想基督的苦难，及他在晚餐中的新诫命。二、圣周五：救主苦难纪念。今天，教会以守斋和祈祷来纪念和参与救主的苦难圣死。

狄总主教：那个年代，大陆的神父修女都是被斗争的对象，我在外面很自由，愿意说什么就说什么。所以，我绝对没有资格说，他不应该这样子，他不应该那样子，他们怎么这样子了呢？

我们作选择时，都是以此为目的；我们为此而运用我们的自由；在这真善美中我们才找到幸福和快乐。

这国度虽在末世才完满，且不属于此世（参看若18:36），但在此世及其历史中，却是一股追求正义与和平、真正自由与尊重每人尊严的力量。

解放性力量　　凡此种种，并未使他成为一名自由主义者——他也说，教职完全由男性担任是不容置辩的，堕胎同样如此，婚姻的定义同样如此。

这个头衔是以被动的方式表达出来的，但是永远被上主所爱的玛利亚的被动性涉及她的自由同意，涉及她个人原本的回答：由于玛利亚是被爱的，所以她是完全的主动，因为她以个人悉听尊便的态度接受天主倾注给她的爱的浪潮。

对没有信仰的人来说，他们需要找到人生的方向，告诉他们———我们切身的体会：我们已找到了宇宙万物的根源———天主，我们已经体验到天主爱每一个人，藉这耶稣的启示和教导，生命变得更有价值、更有意义，耶稣给我们心灵的自由与平安

三年后，神父重获自由，他在安顺一边以卖水为生，一边仍继续着他的福传、牧灵工作，直到在一次劳动中受伤被送回老家二郎坝。

这一天国，尽管在末世到来之际才能满全、不是这世界的（参见若18，36），但在这个世界中、在其历史上也是正义、和平、真正自由以及尊重每一个人的人性尊严的力量。

“福音”总是给你圣神的自由，这圣神在你内行动并引领你前行。如今要求我们更多去把握福音的自由，并任由圣神引领我们向前。就这样，圣神照亮教会前进的道路，一如既往。