安德烈修女原名：露西尔·兰登（LucileRandon），1904年2月11日生于加尔省阿莱斯的一个新教家庭。她出生那一年，“环法自行车赛”只举办过一次，距第一次世界大战还有十年。

请看那些以喜悦回应天主召唤的年轻圣人及真福：圣罗莎•利马、圣道明•沙维豪、圣德肋撒•里修（小德兰）、痛苦圣母加俾额尔、即将封圣的真福卡洛•阿库蒂斯和真福傅乔治等等，他们每一个人都将活出自己的召叫视为人生的道路

在爱尔兰，修院神父、修士过去都使用安色尔体，在苏格兰和其他地方，从这之后开始以“岛国风格”称呼这种书写方式，这也是泥金装饰手抄本的全盛时期。

来自韩国的申东文神父在陕西与当地政府合作创办了麻风病院；一批批修女分别在保定、云南和广东为麻风病人义务服务。

请打发拉匝禄过来，用他的指头尖沾点水来凉润我焦枯的舌头吧，我极其惨苦难耐呀！亚巴郎听到他的哀嚎后说，孩子，你应记得你活着的时候，已经享尽了你的福，而拉匝禄同样也受尽了苦。

3次长篇谈话，访谈内容在斯帕达罗神父整理完毕后，已于9月19日由«公教文明»期刊同耶稣会在全球其它16份期刊同时公诸于世，其内容近30页。

早在1935年8月,华北僧俗就于北平举办了大规模的盂兰盆法会,诵经追悼华北抗战中阵亡的将士。上海、湖北、山西、陕西等地的佛教徒也纷纷呼应北平，举行护国息灾法会。

李山主教宣布神职人员调动事宜，名单如下：西什库教堂（北堂）主任司铎：甄雪斌神父副主任司铎：王学群神父、刘振田神父、郭文武神父宣武门教堂（南堂）主任司铎：赵庆龙神父副主任司铎：韩斌国神父、张晓卓神父、朱杰神父王府井教堂

四、人的尽头神的开头妻子张玉霞在走投无路时，走进了教堂，她说：也不知道怎么了，当我走进教堂的那一刻，泪水就像开了闸的水一涌而出，止不住地流，在堂里呆多长时间，就哭多长时间，想哭出心中所有的委屈。

第四天：像地球的孩子一样行走耶稣的治愈神迹，泥巴、肉体和水。（若九：1-11）意识到我们在天主创造中的位置，会将我们连结在一起，因为领悟到与彼此、与地球之间的相互依存。