而我说的好榜样不是那些能读书写字的，恰恰是两位从没上过一天学的教友。一位是会长的妻子。名字就不说啦，反正当地的教友都知道，外地的说了也不认识。几十年前，女孩子不读书也是常见的事。

他首先谈到巴伦廷·帕伦西亚神父，说：巴伦廷·帕伦西亚神父1871年生於布尔戈斯，毕生服事孤儿、贫穷及遭排斥的孩子，在他创办的圣何塞慈善学校（PatronatodeSanJos

教宗说：在世界不同地区和非洲大部分地区，人的健康，尤其是基本健康被否定！这导致健康不是人人享有的权利，而是少数人的特权，那些看得起病的人的特权。

教宗说：从那天起，宗徒们和每位基督门徒都可以在耶路撒冷和全世界各个城市生活，包括那些充满不义与暴力的城市，因为在每座城市的上面都是同一片天空，每位居民都可以怀着希望举目仰望天乡。

教宗说：拉匝禄很好地代表了各世代穷人的无声哭泣和一个巨大财富掌握在少数人手中的世界的对立面。这样的世界漠视拉匝禄，既不考虑上主，也不顾及祂的法律。忽视穷人就是蔑视天主！

这不是说，圣言的性体或圣言的天主性出自圣母，而是说，那个由圣母所出生的肉身——具有理性灵魂的完整肉身，已与天主的圣言合成一位，故圣言，按其肉身而言，也可说是受生于圣母了（DS251

圣若望宗徒曾非常明确地告诉我们说：天主是光（若一1：5），天主是爱（若一4：8），所以天主的国也就同天主的属性一样，满是光明、慈爱、圣洁、仁善、信义、和平，我们常常向他祈求说：愿你的国来临，就是切望他的仁爱

教宗解释说，这段福音教导我们，如同天主宽恕了我们，我们也应宽恕得罪我们的人，绝对不说：这笔帐我会跟你算的！宽恕和被宽恕正是《天主经》的核心。教宗要求信友们省思天主如何耐心地对待我们。

教宗说，守护信德之光，就如同守护我们所得到的某个恩典；我们之所以是光明的，因为我们在受洗那天领受了光明的恩典。

教宗説道，在被钉十字架的耶稣面前，我们耳边再次回响祂说的这句我渴。主耶稣渴望什麽？祂渴望赐予我们爱的活水，却也渴望得到我们的爱。