没有人能定其他人的罪，只有天主能定人的罪。在众人都“溜”走之后，主耶稣转向这位妇女，向她说：“我也不定你的罪；去吧！从今以后，不要再犯罪了！”（若8：11）。

整个主教的生活与牧职，不论多样与复杂，都在圣奥斯定所称的「爱德职务」（amorisofficium）中达至圆满统一。

中国人参与其间的，除康熙和乾隆皇帝“御定”“御制”“勅纂”以外，还有徐光启、李之藻、李天经、薛凤祚、王徵等人。

天主的降生，圣神的降临，不是为了我们在世界上建立臆想的“巴贝尔塔”，过一种内卷的生活，而是邀请并带领每个人在天主内开始新生活，为了天主而生活，重新找到生命的价值和意义，每天的生活，每一件事都是为了回归天父

夫合成散败，万古常定之理。在《东洋和平论》中，安重根第一句话就开宗明义。他明确指出：日本人占领旅顺、大连，不仅惹起中国人憎恨，西方各国也为之反目，这是危害东洋和平之举。

连伟大的教父奥斯定也承认圣三的道理不容易说明白。说只有一个天主比较容易，但要说一个天主内有“三位”，则人的语言就显的很贫乏了。

圣家节适合重新奉献家庭给纳匝肋圣家；祝福孩子；夫妇重申婚姻盟誓；也可为准备结婚的男女举行订婚仪式。

天主试炼了她好像炉中的黄金，悦纳了她有如悦纳了全燔祭(智三6)。今生不二属认识她是在1991年1月10日，我和姐姐带着一大包行李来到安国德来小妹妹会，一进门满目的凄惨几乎破灭了我做修女的梦想。

他们受了些许的痛苦，却要蒙受绝大的恩惠，因为天主试验了他们，发觉他们配作自己的人：他试炼了他们，好象炉中的黄金；悦纳了他们，有如悦纳全燔祭。

这个由教宗方济各决定成立的委员会成员共同负责重新认识真福斯特皮纳奇（AlojzijeStepinac）枢机。联合委员会成员承认，他们的工作使他们能更好地了解从第一次世界大战到1960年的历史。