虽然我是一个老教友，但30年来只顾忙于工作追求世俗，对信仰不理解，对教义更不明白，对礼仪、参与弥撒更是糊里糊涂。没有时间学习，虽然参加过几次成年教理学习，但都没坚持学完。

他酷爱音乐，时常在教会礼仪中以优美的歌声赞美天主，因为心中有主，他的祈祷歌声动人心扉，感人落泪。主教是教会的大领导，但对我们每一个人如无微不至的慈母！

基督徒是一个常常充满希望，不断更新的人群，在每次的祈祷礼仪中，悔罪更新是一个非常重要的部分。一个人，只有常常悔改更新，生命才能推陈出新，充满活力，焕发新精神。

在礼仪中，温州教区负责人麻显士神父向韩主教推荐两位执事，请求授于司铎圣秩。

而且还再一次激发所有参礼人员福传的心火，更强调了教区的牧灵福传是每一位的责任与使命，正式要求各堂区成员回到各自的堂区，以建立各样小团体为突破口，明确方向、形成共识、汇聚力量，把各堂区的福传搞得更好，从数到质并驾齐驱，不断提高；在礼仪中雷主教还特别为五位传道员颁发了传道员证书

这是一个做人需谦虚的老话题，耶稣在这里不是给我们讲社交礼仪，而是要表达更深的含义。耶稣透过比喻宣布了天国的原则：凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。

感谢西山厂的教友和所有参加礼仪的教友。感谢主教和他的司铎弟兄们。更感谢他的母亲，感谢她每天为他祈祷（每天一分玫瑰经）。感谢天主的一路保守和圣神的指引。

一九九八年十二月二十日，叶胜男总主教因母亲年老，无法去罗马参加晋牧礼，他向教廷请求允许，在台湾的高雄教区玫瑰圣母圣殿举行礼仪，教廷派了一位枢机来主礼晋牧大典。

米凯利尼神父於是提起许多穷人，诸如无法参与礼仪的年长者和病患，以及敲响我们的大门，只求我们予以倾听的人。「此外，还有很多没有勇气敲响我们大门的人，我们必须走向他们。

救主耶稣在走出隐居生活公开传福音的前夕，曾做了一次值得后世仿效的准备工作，即是他被圣神领往旷野、四十天四十夜禁食、战胜魔鬼试探的过程（玛4：1-11）；教会之所以将此称为四旬期而置于礼仪年复活期之前，也正是为了让普世信友练习成为基督门徒当做的精神准备