很多时候，我们犯罪，不是因为诱惑太大，强迫我们打开心门进入内室，而是由于我们的那扇门本来就是虚掩的。环境一旦适宜，那虚掩的门就会被轻易打开。人人都有虚掩的门，那就是我们的弱点，有些还是致命的弱点。

他们与耶稣初次相遇之後并没有安心地回到家里，而是去寻找自己的兄弟，告诉他们：我们找到了默西亚，我们找到了一位伟大的先知。（参閲：若一41，45）他们传报消息，成了那次相遇的使徒。

教宗首先勉励信友别让负面思想占据空间，因为我们的敌人在我们内，而非在外面。我们要相信这个世界是天主的第一个奇迹，始终保持希望，因为信德和希望并肩同行。

（格前四7）坎塔拉梅萨神父指出，我们只有罪不是从天主领受的。因此，对自己的正确评价就是承认我们的一无所有。

这就要求我们应当时时准备、刻刻提防，好能在遇到意外时有备无患有恃无恐。信德告诉我们，世界上最可怕的并非灾难或死亡，而是犯罪得罪天主失掉永生，况且死亡谁也避免不了，只是时间的迟早和死的状况不同罢了。

“希望的根源在于天主，这个天主除了爱我们还是爱我们，这个天主从不停止地在寻找我们”（泰泽的罗哲修士：书信A《爱的天主》AGodWhoSimplyLoves）。

我想，我们首先应该诚挚地祈祷，求天主变化人心。我们还要适时适地给神父提出来，神父闻过能改，善莫大焉。我们都是天主的美妙化工，天主于千万人中召叫拣选的儿女，应该携手前进，为主尽心尽力工作。

教宗表示，我们在领洗那天、在每次弥撒的结束礼，以及每次听到一句良言时，我们都成了蒙受祝福的人。因为祝福乃是将话语转变为恩典。这“不是说漂亮话，而是讲述美好的事物，凭著爱来说话”。

他吁请众人尽快改变生活模式，说：「我们正在犯下相反造物主、相反大自然的罪，却从不作良心省察。生态罪的概念连在教会内也很新颖：我们必须开始为这种罪行办告解。」

在高山上我们蒙召“在静默和祈祷中走近天主”，远离“使我们受到污染的流言蜚语”，同时也走近他人，因为高山是开启传教的场所，在那里我们能从另一个视角注视众人。