只因为这苦是自己罪恶所致,才不是无罪基督的救赎之架。而基肋乃人西满虽然同样背负了基督的十字架,却因不是心甘情愿的背负,而只是迫于强权、压力,不是出于自我的意愿,同样难显基督救赎的效果。这是假十字架。
因此,我们要反省我们信仰之路上的每一步有没有用心去走,例如:每天念早、晚课,参与教会礼仪,都用心参与了吗?说话行事都按照基督的教导去做了吗?等等。只有用心小心翼翼地去走,我们的永生之路才能够稳操胜券。
拜访了加尔默罗山厄里亚先知的遗迹;纳匝肋圣母领报地和耶稣童年隐居之所;在加纳婚宴遗址为团队中的夫妇举办重发婚姻誓愿礼;在葛法翁和革辣撒耶稣行奇迹之地,以及在斐理伯的凯撒肋雅立伯多禄宗徒之长、真福八端、五饼二鱼等地的原址回顾基督的训诲
社会变化的迹象之一是,亵渎罪的审判似乎并未损害达尔斯基的演艺名声。他是国家公营电视台天才表演节目「波兰之声」的四名评判之一。
神父为她赦罪后,给她放了大赦,然后要病房里的教友共同诵念一分玫瑰经,在念玫瑰经时,女孩也慢慢蠕动嘴唇,和大家一起念经,格外的安宁与平静,脸上也有了喜乐之色。
教会法典第332条第2项规定:教宗如辞职,其辞职得自由为之,且应适当表明,始能生效,但不需要任何人接受。上文指出了两个重点,即自由和适当表明。
这首席宗徒的牧职要求伯多禄成为十一门徒及同他们一起的人的首位和头(路24:33);他是将人引向那唯一的总司牧并与之共融的中心,这位总司牧才是众天主子民的牧者。
自此之后,他只用小桌子写作,并将之作为写作的重要心得。同时,他还推荐说,写作时一定要在一间小屋子里,把门关上,你的灵感之门才会打开。我们的生活何尝不是如此?
请围绕以下方面的议题撰写相关论文,或展开讨论及交流:一.城市化的发展轨迹1、城市化的历史及产生原因;2、城市化的现状及趋势;3、城市化带来的问题及应对之策二.对不同移民群体的牧民照顾策略1、移民2、打工族
从1949年至1965年,莫神父安置上海来澳门的葡萄牙难民,为其提供牧民和社会服务,寻找栖身之所。