爱的群体,三位一体的天主因爱的溢射而创造了宇宙万物和人类,而使其分享这丰沛无尽的挚爱,这爱不因任何障碍而受阻,甚至宁愿走上十字架。
我却对你们说:你们当爱你们的仇人,当为迫害你们的人祈祷,好使你们成为你们在天之父的子女,因为他使太阳上升,光照恶人,也光照善人;降雨给义人,也给不义的人。你们若只爱那爱你们的人,你们还有什么赏报呢?
——记山东朝城修女院一次偶然的机会在高都司巷教堂遇到了刚从澳大利亚归来的李爱祯修女,她四十来岁,是一名城里生城里长的济南姑娘,中等身材,穿一身蓝色的西服,架一副金边眼镜,说话细声细语,显得格外温顺、客气
现在为了帮助他们接纳在我们任何人身上的天主爱的计划,耶稣带了他们中的三个,伯多禄、雅各伯和若望,引导他们上了山,显圣容。这“光的沐浴”准备他们(面对)苦难的黑夜。
首先,这样的祈祷相反爱德。天主是爱,天主为爱我们降生成人,被钉而死。耶稣给我们的一条新诫命也是要我们彼此相亲相爱。“只要我们彼此相爱,天主就存在于我们之中。”
其次,我们看到主耶稣爱近人。当主耶稣看到西满的岳母生病时,就去主动治好了她;这是主耶稣教导我们“爱近人”的具体模范。
降生为人的天主圣言的死亡与复活是个无法超越的爱的事件,是把我们从罪恶与死亡的奴役中解救出来的爱的胜利。他改变了历史的轨道,给人的生命注入不可磨灭的新意义和价值。我复活了,我仍然而且永远与你同在。
其实,除了圣家三口外,还有圣父和圣神,圣家是一个在爱中共融的团体,天主圣三和人,男人和女人。圣家是天主创造之初的期望,也是一个新的创造——天主和人生活在一个家庭中。
然后,教宗再次表达他对巴西人民的爱。他说:“你们要确信:教宗爱你们,他爱你们,因为耶稣基督爱你们。”
降生为人的天主圣言的死亡与复活是个无法超越的爱的事件,是把我们从罪恶与死亡的奴役中解救出来的爱的胜利。他改变了历史的轨道,给人的生命注入不可磨灭的新意义和价值。