那些距离博爱太远的“低级本能”之爱，连一些动物也会具有，俗话所说的“虎毒不食子”即是鲜明的例证，虎豹豺狼蛇蝎之类的动物，虽然凶猛恶毒，但却对其幼崽爱护备至情真意笃，作为万物之灵的人类，那又怎能不升级超越向高层次迈进

教宗在圣方济各墓前走上世界，“分享贫穷的福乐，成为具有说服力的福音的标记，向今日时代显示福音对人类确实是个好消息，有助于找到建设新人类的最佳方向，勇敢地朝向耶稣迈进”。

教宗于是请大家祈求天主协助我们履行自己的义务，使儿童的尊严受到尊重，并使爱的光芒升起，对这个光芒，人类比对任何生活必须品更需要。教宗说，圣诞节成了学习天主奉献自我的节日。

蓄意杀害儿童，是最令人忧心的一种标记，表示对人类生命的尊重已荡然无存。除了那些已经遇害的儿童外，我还想起了在这些战争冲突中或在冲突之后，不幸残废的儿童。

级的人物，能够做到的无非是80年诞辰，100年诞辰，甚至200年、500年诞辰，时间再久了人们也就遗忘了，有哪位伟人能够每年庆贺他的生日，答案只有一个那就是创造天地万物的上主耶稣，他创造了世界，拯救了人类

我们对一些一时接受不了的人就苦口婆心地把天主的道理以及耶稣为救人类被钉死在十字架上的事实，一而再再而三地讲。

他的奇迹除了表明他是宇宙的主宰和人类的救主外，他的每项奇迹里都传达了一定的讯息。我们读《圣经》更重要的就是读出他为了我们的灵魂得救所要给我们的精神食粮。

圣体圣事是一个爱的故事，是天主的爱临在人间、天主与人的接近、他对人类痛苦的同情。我认为，这是一个非凡的讯息，是一个喜讯，可以响应孤寂的后现代人对关怀和共融的渴求。

借着歌曲和舞蹈来表达对耶稣甘愿为拯救人类被钉死的感恩。主要的舞蹈是鹿舞，而花在礼仪中占有重要位置，他们相信，「花」是耶稣在十字架上流出的血所绽放出来的花朵。

“人类智能越增进，则人及团体所有责任也越扩大。”（同上，34）天主每完成一样创造工程，都要说：“好。”实际上也真是如此。