在默观中恳求「谦逊之恩」是确实找到耶稣的唯一道路，因为谦逊有助于打破自私自利的枷锁。教宗带领众人祈求道：「上主，愿我不骄傲自大、不自得其满、不把自己当作宇宙的中心。求祢使我谦逊，赐给我谦逊的恩宠。

实际上，“老年使耶稣的许诺变得透明”，将我们“引向《默示录》谈到的圣城”（参阅：默廿一、廿二）。最后，教宗对他关于老年的要理讲授中朝向永生进程的愿景作了总结。

为的是别让我们封闭在习以为常、自我满足的平庸中，而是要让渴望重新振奋，因为寻找、向前进的渴望不会熄灭；要培植善的梦想，为寻找上主的新意，因为上主不只是重复，而是常给我们带来新意，圣神的新意，常在生命的现实中更新（参阅默21

我们默观她灵魂和肉身升入天主的荣耀中。今天的福音也给我们呈现了这点，当她起身时，这次是起身朝向一个“山区”（路1：39）。为什么她起身呢？为了帮助表姐依撒伯尔，向她宣告谢主曲那动人的赞歌。

在今天的福音中，正是伯多禄，他理解了，靠着恩宠承认耶稣是“基督，生活的天主之子”（16节）：“你是基督，你是生活的天主之子”，伯多禄说；他不是一个过去的人物，而是基督，即默西亚，被等待的；他不是一个死去的英雄

耶稣是属于全人类的，他是宇宙的君王，是救世主默西亚，救赎的对象是普世人类，我们自然也是天主所爱的儿女，自然也在救赎之列。

用我们自己的语言去讲解教理神学，深入浅出，务使广大教友听懂、接受、消化教理的精髓，天主的默示。（上海教区金鲁贤主教语）我们上海教区教友神学研讨小组自1996年2月13日成立以来，已11年了。

教宗说：“今天，耶稣圣体圣血瞻礼这个节日邀请我们默观我们信仰的最高奥迹，至圣圣体。在弥撒圣祭中，主耶稣基督的的确确临在圣体内。

玛利亚把这一切事都默存在自己心中，反复思想”。　　教宗勉励每位信友说：“我们可以效法圣母玛利亚，接受单凭肉眼和心智无法了解、也无法承担的恩典。

借由默观外在世界与自己心念的种种，进而放下“自我”及“我所有”的执着，深远广大的“万物在基督内成为一体”与清澈明净的“自我空虚”，便在其中产生了。