回到教会大家庭之后，恰逢堂区杨海龙神父组织青年教友开展生活圣言分享活动。一句圣言闯进了我的心：“爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”

有一部电影，片名大概叫《看不见的天使》，故事是这样讲述的：有一个年轻人不愿意一辈子过平淡无奇的生活，他想用一种惊天动地的伟大的方式来侍奉天主，有一天他就这样向天主祈祷了。

那创造者自起初就造了他们一男一女……凡天主所结合的，人不可拆散（玛19：4-6）。天主创造人的规律和目的是原始自然的，而人改变规律和目的也有很多不同的理由。

2019年的世界主教会议大会会议或教会会议（sýnodusoconcilium），这两个专有名词不仅关系到非常明确的教会时刻，也令人想到那些铭刻在教会生活中的历史篇章。

我们有信仰的人对信仰的标志总是很敏感。外教人在门上贴门神，我们教友贴圣号。如果贴的是“福”字，那就没办法知道人家信什么了。

该弟兄冷冷地答道：“虽说我们是信主的，可是我与不信主的同学比，我样样不及他。他住的是豪宅，高档装潢，而我住的呢，你一看就晓得；我出门骑的是自行车，他骑的是摩托车，我不想再比下去了，越比越不如人。”

　　一个小学老师来邀请我对小学四年级的学生做一场演讲。我问她：“要谈些什么呢？”那个信佛非常虔诚的老师说：“跟孩子们讲讲极乐世界吧！我只是希望培养孩子美好的向往，这种向往不是你最主张的吗？”　　

一．前言传统来讲,中国一直被称作礼仪之邦.这说明中国文化是以礼仪为中心的文化(儒家文化为主流的文化特征).很早时候,中国就建立了各种与神明,生者和死者有关的礼仪.礼仪的影响遍及国人生活的各个层面.从学习和认识事物的角度来讲

1、敬礼我圣心的人，我要赏赐他们生活上所需要的圣宠。2、我要使他们的家庭和睦安乐。3、在艰难困苦中，我要安慰他们。4、在他们的生活中，尤其在他们死的时候，我要护卫他们。5、我要多多祝福他们从事的工作。

就在圣水从我额上缓缓流过时，我成为天主的女儿。于是我的生活便因此多了一份精彩。我从小常跟母亲进堂，天天跟母亲一起祈祷。我上小学时，母亲天天晚上给我读一段圣经故事。