正如上海麦伦中学（今为继光中学）校长沈体兰曾说过的：基督教学校在现代中国教育界中是处于一个先进者的地位，这话是无可怀疑的。

在这光照下，教宗本笃十六世重申呼吁，要保卫平安礼，并使这礼仪举动，充满宗教意义和有所克制。

修院教育要我们将基督文化融入到本地文化；主流文化；社会生活中，将我们所学的一切真正运用到实践中，作酵母、作盐、作光，让我们的好行为感染别人、影响别人，无论走到哪里都要营造平等、友善与和谐的氛围。

关于黑心成人利用伤残和失学儿童进行乞讨的内幕，各种媒体都有嚗光。于小童如果继续每日跪在街头乞讨，那么她想重新读书的梦想，或许就只能是梦想了，她的前途也将渺茫成一片空白。　　

为了给我治病，姑姑们（修女）到处求人帮助，光为我做手术就17次，正是她们的关心和爱护才使我健康快乐地活下来。又是她们一路搀扶，一路叮嘱，使我能够像正常孩子一样幸福地走到今天。

尽管正处战争年代，当天观礼朝圣宾客教友仍达到数万，光上海公教进行会（含苏州）成员在教友领袖、沪上大实业家陆伯鸿的带领下便有四千余人参加。

（摘自天主教上海教区光启社将出版的《你的天主有多大？》，第23章在痛苦中的自由）。离我们而去的杨道公哥哥以自己的一生诠释了这段话。

（何光沪）

第一章：圣言光照下的家庭第一章以天主圣言为依据，阐述按照天主肖像受造的男女婚姻的美好，家庭沟通、团结及恩爱的重要性。但家庭不是抽象概念，却肩负着匠人的责任。

况且，教会因着自身的信仰，更当拥有更高的精神追求和道德情怀，为社会大众作盐作光。