公义不是透过报复、而是藉着同理心，让有关各方能携手共建新的现实所达致的。这是否太过天真、不切实际呢？不，才不是，这为我们共同的未来是必须的。

他们就彼此说：“当他在路上与我们谈话，给我们讲解《圣经》的时候，我们的心不是火热的吗?”(路24:32)复活节是基督的教会庆祝生命战胜死亡、光明穿透黑暗、修和拉近分歧、希望取代绝望的时期。

一、常新及与人共享的喜乐2.随着各种不同和窒息人心的消费行为，今日世界的大危机是个人主义造成的忧伤，这份忧伤缘于自满与贪婪的心、纸醉金迷、良知麻木。

正如“独赖我力，力无所能；敬求尔心，始无不及”，这句敬礼耶稣圣心的经文所言。我们必须紧密与主联合，因祂、为祂、在祂内、和祂一起做祂喜欢的事或者说将任何事情都做到使祂欣慰喜欢的程度。

求你赐给我们警醒的心，不是出于恐惧，而是出于爱，使我们的腰束紧，灯常燃，在你来的时刻，能欢然开门迎你，与你共赴永远的筵席。阿们。

20天的时间他和衣而睡，以方便晚上照顾岳母的需要，这样的细心照料打动了岳母的心，去世之前老人把一生的积蓄不到一千块钱都交给了宋福军，对他说：“你是我最信得过的人，我把这钱交给你，你要善用这钱，为我和炼狱灵魂做弥撒

16年前，我放弃了一切来到这里，但是，由于健康欠佳，我被迫回家，全是为了服从长上，但我的心仍留在你们当中。今天，我回到你们中间，终于再找回我的心，我永不会遗弃你们。我愿意属于你们每一位。

一颗喜悦的心来自一颗燃烧着爱的心。爱之功亦即喜悦之功。快乐不须探寻：若以爱待人旋即得之。”——加尔各大的德肋撒如是说。

二O一三年十一月，也就是当选罗马主教和伯多禄继承人八个月后发表的《福音的喜乐》宗座劝谕中，教宗方济各在开篇卷首写到，福音的喜乐充满了那些与基督相遇的人的心和生命。

一切”不是指为养家谋生的金钱、为兴邦治国的智慧、为安定团结的职位，“一切”应该指所有会阻碍我们走向天主的人地事物：永远赚不够的金钱、世俗的奢华享受、不健康的习惯、放不下的手机、不看圣经的眼睛、不愿福传的心、