弥撒的主题是普世教会，意向是为美国东海岸各教区的神职人员和修会会士修女祈祷。教宗左右两边的共祭者是纽约总主教伊根枢机和圣座国务卿贝尔托内枢机主教。

刘德宠修士和王华萍修女分别从当前教友现状，基督徒的使命以及如何实现教会的复兴进行了系统的阐述。

蒙天主赐福，84岁的我，身体健康，耳聪目明，思维尚属敏捷，热心教会各项工作，愿为福传尽绵薄之力，1984年受天水教区主教（已故）赵主教之命，为落实教产，日夜撰稿，打印报告材料，分送，邮发，1986年徽县先农街天主教堂教产落实

陪同主教家访的本堂韩神父极其高兴的赞道：“主教此行有利于圣召培育和神父福传热火、有利于教区司铎团的凝聚力和向心力，是人性化管理的真实体现，对教会发展必将产生积极作用。”

但是比你们的书还有更厚的，有一个黄光域写的基督新教的资料书，即《基督教传行中国纪念》，是1100多页，它包括所有基督教传教士的人名，从1807年到1949年大概有1.3万个人！

教宗很清楚这一切，他同情这个国家的社会和教会的困难处境。他提到许多波黑人返国的困难，那里工作机会少，家庭不稳定，整个的社会团体忍受身心痛苦，一些堂区的处境也相当脆弱，人们对冲突仍记忆犹新。

马神父介绍了当地教会的情况。天主教传入嘉定是1622年（明天启二年），嘉定教友孙元化举人在其家中建有小圣堂，邀请意大利籍耶稣会士郭居静神父来嘉定开教。1623年，嘉定教友已达400人。

如本着更加普世性的视野审视教会关系、非洲的挑战、进一步完善协调与合作者之间的工作。　　

10月1日晚9时许，“信德”张士江神父的手机突然响了起来———这是外省一个陌生的电话。一位带四川口音的人说，是老家何泽清神父告诉他的号码，他求张神父去为他的妈妈行临终圣事。

难道这不是教会在任何时代的使命吗？”。教宗提示：“作一位传教士意味着全心爱天主，甚至必要时为他献出性命。多少神父、会士、修女和在俗教友，包括今天的人，为了证明天主是爱而以身殉道”。